ШКОЛЫ В ИСКУССТВЕ. Становление художеств, традиций, к-рые вели к формированию школ с тем или иным локальным стилем, началось в тот период й реч. истории, когда каждый полис имел собств. культурные традиции. В 7—6 вв. до н. э. существовало множество школ, среди к-рых особенно выделялись школы Коринфа, Афин, Самоса и другие. В 5 в. до н. э. произошло первое объединение отдельных школ, а вместе с этим — формирование классич. стиля в иск-ве. Центром греч. иск-ва стали Афины. Вместе с тем росло значение школ Юж. Италии и Сицилии (т. н. Великой Греции), и прежде всего та-рента и Сиракуз. В эллинистич. эпоху сложились влиятельные школы в Александрии, Пергаме, на Родосе. Процесс консолидации греч. полисов накладывал отпечаток на их деятельность (так, напр., сооружение Пергамского алтаря было событием обще-греч. масштаба). В ранний период истории Рима вся Ср. Италия находилась под влиянием этрусского иск-ва и иск-ва Великой Греции, и только во 2 и особенно 1 в. до н. э. Рим превратился в художеств, центр, задававший тон в иск-ве рим. гос-ва вплоть до сер. императорской эпохи. Постепенно укрепля-лись и художеств, школы эллинистич. Востока (напр., М. Азии). Их влияние сказывалось на Балканах, в Африке, а также в самой Италии и в Риме. В раннехристианскую и византийскую эпоху наряду со старыми художеств, центрами все большее значение приобретали новые центры, такие, как Равенна и Константинополь.

ЛАБОРАТОРИЯ. При платоновской Академии, в аристотелевском Ликее, а позднее в научных учреждениях Александрии отсутствовали Л. и не проводились эксперименты в совр. понимании этого термина. Но и те, что проводились, ни в одной из философских школ не играли решающей роли. Все, что не могло быть выведено из непосредств. наблюдений за природными процессами, оказывалось за пределами круга исследований. Дело в том, что лишь незначительное число философских проблем можно было разрешить путем экспериментов в Л., а решением множества практич. задач занимались исключительно лица, занятые в сфере ремесл. производства, заинтересованные не столько в нововведениях, сколько в сохранении традиционных орудий труда.

КАНИКУЛЫ (лат. feriae — праздничные дни). Хотя в греч. школах и существовали многочисл. религиозные и государств, праздники, во время к-рых прерывалось обучение, однако общих К. не было. Поскольку каждый город имел свой собств. календарь, го числа и даты таких праздничных дней были совершенно различными. Иногда случалось, что много праздничных дней накапливалось в одном месяце, т. о. получались каникулы. В Риме в наиболее жаркое время года, т. е. с конца июля до сер. октября, занятий не было. Свободными от занятий были также дни религиозных и государств, праздников (feriae pu-blicae), во время к-рых прекращались все деловые операции.

ИНЖЕНЕР. Одностороннее изучение античности привело к тому, что понятие «И.» связывалось только с именем Архимеда и вместо собственно инженерной деятельности рассматривались ее результаты: рудники, мосты, отопительные системы, дороги, театры, термы, туннели, гидротехнич. сооружения. В большой степени недооценены успехи инженерной деятельности в области измерительных приборов, тонкой механич. аппаратуры, а также «обыкновенной», но необходимой грузоподъемной техники. Несколько более известны те И., от к-рых дошли труды о строительстве оборонных сооружений. Остальные сочинения, имеющиеся во фрагментах, все еще не вышли в критич. издании. Из этого письм. наследия явствует, что в эллинистич. гос-вах И. занимал более почетное положение в обществе, чем прежде в полисе. В Римской империи И. также пользовался уважением, будучи необходимым членом общества. Витрувий, происходивший из бедной семьи, был приближенным императора Августа; Фронтин принадлежал к сенатской аристократии. Из императорского стипендиального фонда для обучения инженерному делу (правление Александра Севера и Константина I) оплачивались все расходы по обучению и содержанию математически одаренных мальчиков и 18-летних юношей, в осн. из небогатых семей. Диоклетиан содержал на государств, жалованье преподавателей механики и архитектуры. Профессиональная гордость И. прослеживается в надписях на многочисл. постройках и надгробиях с 4 в. до н.э. по 4 в. н.э.