ДИОН. 1. Д. Сиракузский, тиран, зять Дионисия I и Дионисия II, видный ученик Платона, чью теорию о гос-ве он хотел воплотить в Сиракузах путем проведения конституционных реформ. В ходе политич. борьбы за власть был изгнан Дионисием II. Добившись нек-рых военных успехов, вернулся в Сиракузы, где в 354 до н. э. был убит. 2. Д. Хризостом (Златоуст) (лат. Dio Cocceianus Chrysostomus) (ок. 40 — 120), греч. оратор и философ из Прусы (Вифиния). Происходил из зажиточного дома; при Домициане был выслан из Вифинии и Италии. Вел жизнь бедного бродяги. Стал популярным философом кинико-стоич. толка. После своего восстановления в правах Д. по-прежнему проповедовал возврат к природе и простой жизни. Темы его 78 сохранившихся речей это социальные вопросы (экономич. нужды го-родского населения, обеспечение работой), этич. проблемы (отказ от жизненных наслаждений, благопристойный образ жизни), философские и политич. рассуждения (изображение идеального государя и пр.). Речи Д., особенно в городах (в т. ч. в Александрии, на Родосе),—это ценные культурно-историч. памятники. В прелестных «Эвбейских речах» идиллически изображается жизнь скромной семьи охотника в Эвбее. 3. Д. Кассий, см. Кассий Д. Коккеян.

ШРИФТЫ (лат. scriptum — написанное). Развитие письменности началось с передачи содержания сообщений реальными картинками (рисуночный Ш.). Затем содержание было абстрагировано, и возник понятийный Ш. (иероглифы, клинопись). На следующем уровне абстракции появился алфавитный Ш. Дальнейшее же развитие критского рисуночного Ш. во 2-м тыс. до н. э. привело к возникновению линейного Ш. (линейное письмо А), более поздняя форма к-рого (линейное письмо Б) в 15—13 вв. до н.э. встречается в Кноссе, Пилосе и Микенах. У семитских народов алфавитный Ш. возник довольно рано, из его финикийской ветви образовался греч. алфавит. Образцы финикийского письма сохранились на камнях, глиняных табличках и папирусах. Греки использовали нек-рые его формы в своем Ш. надписей на камне. Впоследствии он мало изменился, однако письмена на вазах 6 в. уже содержат в себе элементы более позднего Ш., в к-ром исчезают формы букв, характерные для надписей, сделанных с помощью резца. Этот Ш. в свою очередь явился предшественником других европ. алфавитов; лат. Ш. оказал сильное воздействие на развитие Ш. Зап. Европы. Развитие греч. Ш. можно проследить начиная с 4 в. до н.э. Папирусы и надписи позволяют выделить курсив, служивший для повседневного употребления, и каллиграфич. книжный Ш. Древнейшие формы каллиграфич. Ш. восходят к т. н. стилю надписей, к-рый представляет собой маюскульное (из заглавных букв) письмо без деления на слова и предложения. В 3 в. до н. э. возникает более элегантное птолемеевское книжное письмо и параллельно с ним птолемеевский деловой Ш., в к-ром двухлинейная схема уже не применяется. В книжном Ш. 2 в. до н. э. появляется «стиль крестиков», названный гак благодаря обилию в текстах декоративных крестиков (к этому времени, напр., относится «розеттский камень»). Более стилизован строгий стиль (2—3 вв. н.э.), из к-рого возник т. н. библейский стиль (4 в.). Он получил также назв. «унциальное письмо». К этому виду Ш. восходит коптский стиль (6—10 вв). В кон. 8 в. начал развиваться греч. минускульный Ш., к-рым с небольшими изменениями пользовались и в ср. века. В лат. письменности также наряду с книжным Ш. имелся и деловой курсив. Древнейший лат. книжный Ш. —капитальное письмо (capitalis quadrata, capitalis rustika) — произошел от Ш. надписей. В 3 в. возникло унциальное письмо с сильной тенденцией к за-кругл. формам. В результате смешения унциальных букв с минускульными формами в 4 в. возникло полуунциальное письмо, к-рое сыграло важную роль в дальнейшем развитии лат. Ш. Из полуунциала и рим. курсива вышли т.н. нац. Ш. (ирландско-англосаксонские Ш., вестготский, меровингский. лангобардский Ш.), ставшие переходным этапом к каролингскому минускулу (ок. 800). В результате реформы письменности, провед. Карлом Великим, произведения античных авторов были переписаны единым новым Ш., пришедшим на смену трудночи-таемым нац. шрифтам, чем и объясняется его большое значение для истории сохранения лат. лит-ры. Др. маюскульные Ш. использовались при написании заглавий. В 12 в. сформировался готич. Ш. с его ломаными формами. В нем также различают собственно книжный Ill.(textura) и курсив (notula, bastarda), имеющий множество разновидностей. В эпоху гуманизма на основе каролингских минускул возник Ш. гуманистов (gotico-antiqua, humanistica antiqua, cursiva).

РЕНЕССАНС (франц. renaissance; итал. rinascimen-to — возрождение), введ. Якобом Буркхардтом назв. периода в развитии культуры, особенно иск-ва, в Италии и других европ. странах 15—16 вв. С 13 в. происходит усиление городской буржуазии за счет резкого подъема торговли и ремесла. Вместе с изменениями в экономике произошел разрыв со ср.-век. теологией и философией, подчеркивалось земное отношение к природе и отдельной личности и открытие заново античной культуры в ренессансном гуманизме. Достижение нового идеала всесторонне развитого и деятельного человека (uomo universale), воплощение к-рого видели в античности, становится целью устремлений государств, деятелей, художников и ученых. Крупные заказы, дававшиеся художни-кам городами, дворами вельмож (напр., Медичи во Флоренции) и папами, в частности Пием II (Эней Сильвий). Юлием II и Львом X, способствовали развитию ренессансного иск-ва. Иск-ву Р. предшествовало Возрождение 13—14 вв. (Никколо Пизано); его становление относится приблизительно к 1400 (ранний Р.), ок. 1500 достигает расцвета (высокий Р.), а после 1530 (поздний Р.) приходит к маньеризму. Влияние античного иск-ва проявилось в произведениях Р. с различной силой в зависимости от времени и места их создания и автора. Художеств, и идейное богатство Р. достигло Сев. Европы ок. 1500 и соперничало с тенденциями поздней готики, а впоследствии барокко. Осн. архитектурными формами в иск-ве Р. являлись в соответствии с запросами феодалов и церкви храм и дворец (Альберти, Браманте, Микеланджело, Палладио). На ренессансное членение фасада с использованием коринфских полуколонн и пилястр оказало влияние изучение изданного Фра Джокондо в 1511 и многократно переводившегося и комментировавшегося труда Витрувия. Развалины античных зданий измерялись, зарисовывались и начинали реставрироваться; но ним изучали детали техники строительства стен и сводов. Мн. существ, элементы архитектуры Р. имеют античное происхождение: ряды колонн с архитравом или полукруглыми арками, цилиндрич. своды и построенные Микеланджело купольные сооружения. В пла-стике ренессансные формы впервые обнаруживаются в рельефах вторых бронзовых ворот флорентийского баптистерия (Брунеллески, Гиберти). Образцом для мн. более поздних рельефов были рим. саркофаги. Статуи (напр., «Давид» Донателло) и конные памятники («Гаттамелата» Донателло, «Коллеони» Верроккьо), будучи модификациями античных прототипов, отличаются тем не менее большой самостоятельностью. Живопись (в технике фрески и масла) наряду с религиозными охотно осваивала и античные сюжеты (мифологич. и историч., напр. произведения Рафаэля). Введ. Брунеллески и Мазач-чо ок. 1420 центральная перспектива реалистически упорядочивает соотношения размеров и пропорции человеч. фигур, зданий и ландшафта. Находки рим. стенной живописи (гротеск) вызвали многочисл. подражания и стилизации. Находки античных скульптур («Аполлон Бельведерский» до 1500, «Лаокоон» 1506, «Идолино» 1530) укрепили убеждение в парадигматичности античного иск-ва. Князья и папы, в частности Лоренцо Великолепный, Юлий И, Лев X, коллекционировали произведения античного иск-ва, прежде всего монеты и геммы. Изучение гемм явилось толчком к новому расцвету глиптики. Античные мотивы использовались и в других видах прикладного иск-ва. Для рецепции античности в эпоху Р. характерна активная роль античной культуры в жизни, иск-ве и науке, выражавшаяся не в подражании, а в новаторском творчестве. Т. о., античность была явлением не только ренессансного образования, но и всей жизни периода Р. Слово «возрождение», применяемое к Р., в более широком смысле употребляется для обозначения нек-рых периодов развития культуры различных обществ, структур, в к-рых наблюдается влияние античных форм (каролингское Возрождение, Возрождение Штауфенов, македонское Возрождение в византийском иск-ве).

НАДПИСИ. Это непосредств., не рассчитанные на лит. воздействие подлинные памятники. Именно поэтому античные Н. являются исключительно ценными историч. источниками. Н. обычно делал особый мастер, выдалбливая буквы или придавая им выпуклую форму, а иногда покрывая их красной краской, чтобы легче было читать. Существуют Н., наскоро процарапанные острым предметом Ораф-фити). Содержание античных Н., кол-во к-рых исчисляется сотнями тысяч, пестро, как и сама античная жизнь. Сохранились надгробные Н. (нек-рые из них в стихотворной форме), Н., посвящ. богам, Н. в чесгь уважаемых лиц, Н. государств, или обществ, характера, Н. на стенах домов и хозяйств, постройках, клейма и производств, марки, а также тексты, написанные или процарапанные на стенах (последние й л. обр. в Помпеях и Геркулануме). Особую группу со ставляюг таблички или Н. с проклятиями. Греч. З засвидетельствованы с 8 в. до н. э., древнейшие тексты написаны справа налево. Некоторые из древнейших Н. написаны бустрофедоном ("поворотом быка"), т. е. строки, написанные слева направо и справа налево, чередуются. В нек-рых аттич. Н. буквы помещены друг над другом вертикально. Греч. Н. написаны различными алфавитами. В то время как в греч. Н. текст обычно не членится на слова, лат. Н. характеризуются четким разграничением слов и частым употреблением сокращений. К наиболее знаменитым греч. Н. относятся: Н. Архилоха, Розеттский камень, мрамор из Пароса (Marmor Parium), линдская храмовая хроника и эпитафия павшим при Фермопилах. Типично греч. являются Н. об отпуске на свободу рабов и дидаскалии. Древнейшие, но и самые спорные на лат. яз. Н. (7—5 вв. до н. э.) — это Пренестинская фибула, Н. Дуэноса и Н. с Форума. Наиболее известные лат. Н.— Анкиранский памятник (Моnumentum Ancyranum) и эдикт Диоклетиана о ценах. Типично рим. являются следующие виды Н.: камни с обозначением числа миль, военные дипломы, клейма на сосудах и черепице, а также т. н. печать глазного врача с именем врача, назв. лекарства, способом употребления и дозой. Изучение античных Н. началось с эпохи Возрождения. Систематич., исключающее фальсификации собрание греч. Н., первоначально Corpus Inscriptionum Graecarum, затем Inscriptiones Graecae (IG), и лат. Н., Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL), представляет собой одно из значительнейших достижений нем. классич. филологии 19 в. Н. служат материалом для эпиграфики, нумизматики и папирологии.