КАССИЙ ДИОН Коккеян (ок. 160—235), греч. историк и рим. сенатор из Никеи в Вифинии. В период правления императоров из династии Северов был наместником неск. пров. и консулом в 229. Написал на греч. яз. анналистич. рим. историю в 80 книгах от основания Рима до своего консульства. В первозданном виде сохранились книги с 36-й по 60-ю, отображающие период времени с 68 до н. э. по 57 н. э., и частично книги 78-я и 79-я (217—220). Остальные книги дошли до нас фрагментарно в сочинениях визант. историков 10—12 вв. Сочинения К. Д.— важный источник сведений о последнем периоде Римской республики и первых столетиях Римской империи представляли собой попытку автора найти органич.соединение прав и привилегий своего сословия с неогранич. императорской властью.

ИСТОРИЯ (лат., греч. historia). Co времен Аристотеля под И. подразумевали историографию как самостоят, лит. жанр. В дальнейшем понятие И. приобрело более широкое значение (напр., historia naturalis — естественная история). В Риме под И. понимали описание эпохи, во время Империи трактовали также как занимат. повествование о реальных или якобы реальных историч. событиях, впоследствии как вымышл. произведения вроде историч. романов.

ВИЗАНТИЯ (греч. Византии, ныне Стамбул, Истанбул), город на берегу Боспора Фракийского, игравший огромную политич., торговую и стратегич. роль; В. основана ок. 660 до н. э. как мегарская колония. С кон. 6 в. до 478 В. принадлежала персам; с сер. 5 в. входила в состав Афинского морского союза; троекратно выходила из его состава; с 378 стала членом 2-го Афинского морского союза; в 340 выдержала осаду войск Филиппа II; после битвы при Херонее сохранила свою автономию. На 4 в. до н. э. приходится расцвет города; в 1 в. до н. э В. вошла в состав Римской империи, где приобрела большое значение как центр торговли и ремесел; в 330 н. э. была переименована Константином I в Константинополь (город Константина) и провозглашена столицей Византийской империи, к-рой являлась вплоть до завоевания ее турками в 1453, давшими городу нов. назв.— Истанбул.

БРИТАНИЯ (лат. Britannia, греч. Prettanike), наиболее крупный из Британских о-вов и находившаяся на его терр. рим. пров. Впервые в поле зрения греков Б. попала благодаря финикийским мореплаваниям к богатому цинковыми залежами Корнуоллу. В сочинении "Ога maritima" Авиен именует Б. Альбионом в отличие от Ирландии (Ierne). Б. была населена еще в эпоху палеолита; примерно с 500 до н. э. сюда стали переселяться кельтские племена. В 55 и 54 до н. э. Цезарь предпринял 2 экспедиции в Б.; при Клавдии римляне в 43 н. э. захватили юж. области о-ва и провозгласили их рим. пров. В 61 Светоний Паулин подавил восстание икенов, возглавляемое их царицей Боудиккой. Во времена Флавиев римляне благодаря Юлию Агриколе, тестю знаменитого историка Тацита, расширили свои владения в Б. в сев. направлении до Клоты и Бодотрии. Однако Адриану пришлось оставить терр. нынешней Юж. Шотландии. По его указу для обеспечения безопасности рим. владений в Б. был сооружен оборонительный вал от Карлайта до Ньюкасла, строительство к-рого завершилось в 127. При Антонине Пии в 143 граница вновь была продвинута на С. и укреплена оборонительным валом. Несмотря на это, в 184 Септимий Север, разделивший Б. на две пров. — В. inferior (нижняя Б.) на В. и В. superior (верхняя Б.) на 3., — снова был вынужден отойти к Адрианову валу. В 259—268 Б. входила в состав империи узурпатора Постума; при Караузии и Аллекте Б. отделилась в 286—297 от Римской империи, но вновь возвращена в ее состав Констанцием Хлором. В 4 в. Б. подвергалась частым нападениям пиктов и скотов из Шотландии (Каледонии), а также герм, племен (франков, саксов). В нач. 5 в. римляне вывели свои войска из Б. Власть на о-ве перешла в руки местных племен и вторгшихся в его пределы англов, саксов и ютов. Наиболее сильно романизированными областями Б. стали юж. и юго-вост. районы, где римляне основали гг. Эбуракум (Йорк), Лондиниум (Лондон) и Камулодунум (Колчестер).

АЛЕКСАНДР (лат. Alexander — защитник мужей).
1. Б., или Парис, сын Приама, похитил Елену.
2. Молосские цари в Эпире. 3. Македонские цари. Наиболее знаменит из них Александр III, названный Македонским (род. в 356 до н.э. в Пелле, ум. 13.06.323 до н.э. в Вавилоне), сын царя Филиппа II и Олимпиады; один из великих античных полководцев и завоевателей, военные кампании к-рого отличались дерзостью и полководческим иск-ом. Воспитанный Аристотелем, он, несмотря на спорность своего престолонаследования, 20 лет, после убийства отца в 336, взял власть в Македонии. А. предполагал укрепить свое господство в Греции и расширить его в Азии. Осн. предпосылками экспансии было укрепление единоличной власти Б., стабилизация македонской гегемонии внутри раздробл. в политич. отношении Греции (подчинение Фессалии, разрушение Фив, война против Фракии, покорение Афин, верховная власть в Коринфском союзе), поддержка его захватнич. политики македон.крестьянством и придворной аристократией, а также создание хорошо вооруж., организованного, боеспособного и преданного войска. В 334 А. после тщательной подготовки начал поход против персов, империя к-рых к тому времени начала распадаться и не имела единого правления. Причиной войны явилось в первую очередь стремление ликвидировать перс, влияние в средиземномор.районах и в М. Азии (торговля между Востоком и Западом) и обеспечить Македонии мировое военное господство. Т. о., поход против «кровных врагов греч. народа» (Исократ) представлял со-бой типичную захватнич. войну. Первый этап войны: в 334 до н. э. переправа через Геллеспонт; в 333 битва на р. Граник (освобождение греч.городов, покорение зап. части М. Азии, завоевание Сард), взятие Гордия (здесь А. разрубил т. н. «гордиев узел»); в 332 сражение при Иссе, завоевание Финикии; осада Тира, поход в Египет (в 331 основание Александрии); обеспечение господства в средизем.районе и границы с Аравией, посещение святилища Аммона западнее Мемфиса (обожествление Б.); финансовая реформа в Египте. Второй этап: поход в Месопотамию; сражение при Гавгамелах в 331; вступление в Вавилон, Сузы, Персеполь и Экбатану; покорение исконных перс. терр. и Мидии; обеспечение тыла; чистка в оп-позиционно настроенных правящих кругах (убийство Филота и Пармениона); роспуск греч. вспомогательных войск, убийство Дария перс.сатрапом Бессом, после чего народы Персии смотрели на А. как на законного властителя. Третий этап: в 329 окончательное покорение Средней Азии, захват Бактрии и Согдианы (Узбекистан) и битва на Иаксарте; обеспечение торговых путей, войсковая реформа (создание небольших оперативных отрядов), женитьба на бактрийской княжне Роксане; подавление оппозиции ь собств. войсках (Каллисфен, Клит). Четвертый этап: поход в Индию; переправа через Инд, формирование нового войска; в 326 битва против Пора у Гидаспа; преследование инд. войск; в 325 захват Индо-Гангской низменности. Истощение войск и мятежи в них заставили А. на «краю света» повернуть в обратный путь через пустыню Гедросия (Белуджистан). Окончание войны: женитьба одновременно на Статире (дочери Дария) и Парисатиде (кроме Роксаны) в Сузах; массовые свадьбы между македонянами и персиянками в знак политики «слияния» и «примирения». После окончания военной кампании владения А. Македонского простирались от Дуная, Ад-риатики, Египта и Кавказа до Инда. Внезапная смерть А. от лихорадки помешала осуществлению его планов покорения Аравии и Сев. Африки. Описание жизни А. сделал один из его военачальников— Птолемей, а Аристобул описал его походы. Окутанные ореолом славы и возвыш. Каллисфеном до божеств., деяния А. вызывали восхищение современников и потомков (скульптура, живопись, лит-ра). К положительным последствиям политики А. можно отнести оживление торговли, основание городов, повышение уровня развития социально-экономич.отношений на Ближнем Востоке, расширение зоны влияния греч.культуры (синкретизм с ближневост. в эллинизме), дальнейшее развитие науки и техники, единый язык (койне), врем, равноправие народов. Однако социально-экономич., политич., этнич. и культурные различия внутри Империи А. предопределили ее распад. 4. Александр Афродисийский из Карий, перипатетик, учительствовал между 198 и 221 н.э. в Афинах, комментатор и защитник философии Аристотеля от критики платонизма и стоицизма. В своем учении о познании исходил из конкретных, существующих в природе частностей, принимая их за первичное и утверждая, что общее (понятие) существует только в сознании. Эту точку зрения, содержащую эмпирич. и зачаточные мате-риалистич. тенденции, отстаивали в средние века т.н. левые приверженцы учения Аристотеля (номиналисты), а в 17 в. Д. Локк (английский сенсуализм).

ЦЕНЗ (лат. census — подсчет, оценка), перепись всех граждан обоего пола, производившаяся в Риме каждые пять лет цензорами, в обязанности к-рых входила классификация граждан по различным экономич. и политич. признакам. На основании переписи осуществлялось налогообложение и набор в армию. Одновременно каждый новый Ц. служил ревизией предыдущего. Для Ц. требовались такие данные, как полное имя, место рождения, имя отца или (для вольноотпущ. рабов) бывшего хозяина, возраст, подлежащая обложению налогом собственность. Каждый юридически самостоятельный гражданин был обязан сообщить эти данные лично под клятвой. Сведения о других лицах представлялись главой фамилии (pater familias) или опекуном. Важнейшим элементом в Ц. было зачисление каждого гражданина в одну из триб, значение к-рых сильно возросло в сер. 5 в. до н.э.: политич. права граждан осуществлялись прежде всего именно в трибах (через участие в трибутных комициях). Цензоры имели право исключить гражданина из системы триб, признать всадника негодным к службе в коннице и вывести се-натора из состава сената. При этом они принимали в расчет не только чисто политич. и административные соображения, но и личную жизнь каждого гражданина. Уменьшение почетных гражданских прав отмечалось цензорами в росписи граждан знаком (nota) после указания причин. По окончании каждого Ц. совершался люструм (lustrum) — всенародное очистительное жертвоприношение; лишь после него обретали юридич. силу сделанные во время переписи изменения. После Союзнической войны, когда все свободные италики получили рим. гражданство, сделалось невозможным созывать всех граждан в Рим для переписи. В состоявших из рим. граждан городских общинах Италии высшие магистраты, а иногда и собств. цензоры параллельно с переписью в столице проводили местные Ц.; их результаты сообщались в Рим. Неизвестно, существовало ли ана-лсиичное положение относительно общин рим. граждан за пределами Италии. Учреждение Ц. относится к периоду неразвитого х-ва, при к-ром имуществ. уровень, в осн. определявшийся земельной собственностью, как правило, не менялся годами. Это позволило проводить распределение 1раждан но имуществ. и налоювым категориям через довольно большие промежутки времени. В позднереспубликанское время Ц. из-за всеобщего беспорядка пред-принимались нерегулярно. Несмотря на возобновление Ц. Августом, они просуществовали всего лишь до 74 н.э. Последний Ц. был проведен императорами Веспасианом и Титом. Необходимость в Ц. отпала, так как рим. граждане в Италии уже в 146 до н. э. были освобождены от прямых налогов, старая система рекрутских наборов была упразднена с введением наемного войска Марием, а комиции пришли в упадок. В италийских городских общинах Ц. с ин-тервалами в пять лет проводились и в императорское время, но, видимо, для местных нужд, т.к. в разных городах годы их проведения различны. Провинциальные Ц., эпизодически имевшие место еще при Республике, со времени Августа участились. Поводом для их проведения, как правило, было образование новой пров. (напр., перепись после образования иров. Иудея в 6 н. э.). Ц. устраивались нерегулярно (кроме Египта, где существовал постоянный цикл из 14 лет), в зависимости от нужд каждой пров. и без связи между ними. Общеимперский Ц., вероятно, никогда не был оуществлен.Провинциальные Ц. служили для выявления лиц, способных нести военную службу, для сбора данных о владении землей, рабами и прочими видами собственности, для обоснования повышения поземельного налога и подушной подати. Ответственным за проведение Ц. в пров. был, как правило, ее наместник. В республиканское время необходимым условием принадлежности к всаднич. сословию был факт достижения минимального состояния, составлявшего в сер. 1 в. до н. э. 400000 сестерциев (впоследствии не изменялся). Август установил имуществ. квалификацию принадлежности к сенаторскому сословию; требуемая минимальная сумма, называемая в источниках census, определяется разными авторами различно, но приблизительно вдвое или втрое больше всаднического минимума. Занятие должности декуриона (decurio), т.е. члена совета муниципия или колонии, также определялось наличием соответствующего состояния. Этот минимум был ниже, чем для всадников, и варьировался сообразно с экономич. условиями. ЦЕНЗОР (jam. censor), рим. магистрат, избиравшийся, как правило, каждые пять лет на срок 18 месяцев из числа консуляров (бывших консулов). Осн. задачей Ц. было проведение ценза и ревизия прежнего списка всадников и сенаторов. Ц. имел право исключать из списка имена и вписывать туда новые. Ц., т. о., брали на себя функцию блюсти й елей нравственности граждан. Кроме того, в обязанности Ц. входили управление государств, бюджетом (отдача сбора налогов на откуп) и государств, имуществом и надзор за возведением и содержанием государств, построек — улиц, храмов, городских стен и т.д. В императорскую эпоху функции Ц. исполняли сами императоры.

ХРОНОГРАФ 354 ГОДА, иллюстрированная рукопись, вероятно, справочник для высших рим. чиновников, составлен каллиграфом Фульвием Дионисием Филокалом. Охватывает 4 столицы империи: Рим, Константинополь, Александрию и Трир; 7 планет и 12 знаков зодиака свидетельствуют о значении астрологии, представлений при выборе дней. За иллюстрациями следуют ценные таблицы, список консулов от основания Рима до 354, городских префектов, список городских районов, лит. пер. очерка всемирной истории Ипполита, а также история г. Рима с данными о сооружениях, пожертвованиях, распределении продовольствия и т.д. Список пасхальных дней, рим. пап с указанием дня смерти, церковных праздников и список рим. епископов указывают на христианское влияние.

ФЕОДАЛИЗМ, общественно-экономич. формация, возникающая из распадающегося античного или др.-вост. классового общества, из поздних первобытных отношений или из их синтеза (традиционно в средневековье). Основы производств, отношений Ф.— частная собственность (частично огранич. гос-вом) светских и духовных феодалов на землю и огранич. право распоряжаться зависимыми крестьянами, к-рые со своей стороны обладали мелким земельным наделом, обрабатываемым собств. средствами производства. Зависимые крестьяне были обязаны платить своему феодальному господину ренту в виде барщины, натурального или денежного оброка. С развитием разделения труда в эпоху феодализма деревня потеряла свое господствующее поло-жение над городом, в к-ром развивались ремесла и торговля.Развитие товарного производства и денежных отношений привело к падению Ф. и утверждению капитализма. На почве экономич. и политич. отношений распадавшегося античного классового общества Западной Римской империи с 5 в. возникали варварские королевства, в к-рых устанавливались феодальные отношения. Византийская империя пережила кризис в 4—5 вв. и превратилась, приблизительно с 7 в., в феодальное гос-во. Понятие «Ф.», применявшееся с 17 в. прежде всего у французов и означавшее ленные отношения, было распространено К. Марксом на всю обществ, формацию. В буржуазных исследованиях понятие «Ф.» в указанном смысле часто применялось лишь к Зап. Европе. Однако исследования советских ученых показали его универсально-историч. характер.

ПАТРОН (лат.), нек-рые члены патрицианских родов, к-рые брали под свою защиту отдельных лиц, становившихся клиентами. В раннем Риме П. был защитником клиентов, искавших его покровительства, он был связан с ними взаимными обязательствами, основанными на fides и освящ. религией. Такие отношения существовали и впоследствии. Рим. право ставило всех вольноотпущенников под патронат их прежнего господина. Существовал также обычай, согласно к-рому завоеванные Римом города и пров. искали патроната влиятельного рим. рода, к помощи к-рого они могли бы прибегнуть в случае возникновения к.-л. затруднительных обстоятельств. Во времена Империи муниципии также передавали представление своих интересов в Риме к.-н. из уважаемых сенаторов и делали его своим П. На тех же основаниях выбирали своих П. коллегии и союзы. Во времена поздней Республики П.— это прежде всего представитель и защитник своих клиентов в суде. Защитником людей, ничем с ним не связанных, выступал обычно адвокат, а не П., но по старой памяти защищаемые, так же как все «маленькие люди», искавшие покровительства (материальной помощи, протекции и т.п.), именовали влиятельного покровителя, «благодетеля», в т. ч. и адвоката, их защищавшего, П., но их отношения никакой санкции— юридич. или религиозной — не имели.

ОБЕСПЕЧЕНИЕ В СТАРОСТИ не регламентировалось к.-л. правовой формой ни в Греции, ни в Риме, а считалось моральной обязанностью родственников по отношению к престарелым членам семьи; в отличие от этого в 4 в. до н. э. Платон считал, что полисы должны принимать на себя ответственность за О. в с. неимущих полноправных граждан, к-рое должно осуществляться в «достойной форме». Очень часто, однако, одинокие старые люди становились нищими, зависели от милосердия чужих людей. Состарившихся беспомощных рабов Катон советовал продавать, не указывая при этом, кто их должен покупать. В императорскую эпоху путем малоэффективного морального воздействия на рабовладельцев пытались воспрепятствовать тому, чтобы престарелые и больные рабы оставлялись без помощи. Материальное О. в с. распространялось прак-тически только на служащих рим. армии, к-рые только после 20 лет службы получали при увольнении поместье.