ПЕЛОПОННЕССКАЯ ВОЙНА, серия войн за господство в Греции между демократич. Афинами и олигархии. Спартой в 431—404 до н.э. (Фукидид «История Пелопоннесской войны», назв. впервые было употреблено Цицероном). Взаимное равновесие двух сильнейших военно-политич. союзов (Афинский морской союз и Пелопоннесский союз), сложившееся после войны с персами и закрепл. миром 445 до н. э., было нарушено к концу 30-х гг. 5 в. до н. э. Афины вмешались в ссору между Коринфом и Керкирой по поводу Эпидамна, воспрепятствовали отпадению коринфской колонии Потидеи от Афинского морского союза и, наконец, закрыли гавани морского союза для кораблей Мегары, к-рые входили в Пелопоннесский союз. Одной из осн. причин войны была прежде всего торговая конкуренция между Афинами и Коринфом, поскольку Афины пытались вторгнуться также и в зап. торговые районы. В ответ на упомянутые афинские акции Коринф настоял на объявлении Спартой войны. В войну были втянуты все греч. гос-ва. причем одни поддерживали демократич. Афины, другие — олигархич. Спарту. Перикл хотел использовать преимущество Афин на море и вести решительные действия именно там. Спарта же, имея сильные сухопутные силы, в первые годы войны неоднократно вторгалась в Аттику и опустошала страну. Поэтому население Аттики должно было эвакуироваться за неприступные стены укрепл. Афин и Пирея. Операциями на море (закрытие мор. портов и опустошение прибрежных районов) Перикл хотел обессилить Пелопоннесский союз. Военные действия не могли не сказаться на экономике Афин. В 430 в Афинах разразилась эпидемия, жертвой к-рой в 429 пал и Перикл. Эпидемия расшатала основы г государственности и порядка, уменьшила военную мошь Афин. Начались столкновения между сторонником мира Никием и радикалом Клеоном, представляшим в осн. интересы торговцев и ремесленников, но также и интересы бедных граждан, к-рые хотели продолжать эксплуатацию союзников. Клеон победил и начал энергично готовиться к продолжению военных действий. Спарта оказалась в угрожающем положении, когда афиняне заняли Пилос на зап. побережье Пелопоннеса. Она опасалась совместных выступлений Афин и мессенских илотов. Спартанский полководец Брасид попытался облегчить положение, предприняв поход в Сев. Грецию с целью призвать тамошних союзников отпасть от Афин. В битве при Амфиполе в 422 афиняне были побеждены. Военачальники обеих сторон, Брасид и Клеон, пали. В Афинах тем временем победила консервативная группировка во главе с Никием, и в 421 был заключен т. н. Никиев мир, на условиях довоенного status quo. Однако заключение мира вызвало недовольство среди союзников Спарты, и дело дошло до раздоров внутри Пелопоннесского союза. Победой при Мантинее в 418 Спарта восстановила свое ведущее положение на Пелопоннесе. В 416 афиняне захватили нейтральный, но дружеств. Спарте о. Мелос. Военные действия возобновились, когда сицилийский г. Сегеста попросил покровительства Афин в борьбе против Селинунта и Сиракуз. Алки-виад использовал это обстоятельство для усиления Афин в Сицилии и отправил в Сицилию 200 кораблей (Сицилийская экспедиция 415—413 до н.э.). Когда афиняне осадили Сиракузы, на помощь городу пришли спартанцы. Они уничтожили не только афинский флот, но и сухопутные войска. Алкивиад в начале экспедиции был обвинен в религиозном преступлении и бежал в Спарту. По его совету спартанцы продолжили военные действия в Аттике. Заручившись предварительно финансовой поддержкой перс, царя, они получили возможность собирать дань с греч. городов М. Азии, за чью свободу они некогда сражались против персов. Последний этап войны — Декелейская война (413—404) — назван по имени местечка Декелея (20 км от Афин), где укрепились спартанцы и держали город под постоянной угрозой. Сложное военное положение Афин явилось причиной олигархич. переворота. Олигархи имели сторонников прежде всего в среде проспартански настроенных богатых землевладельцев. Последние желали скорейшего заключения мира. Поскольку Спарта настаивала на роспуске мор. союза, соглашения достичь не удалось; кроме того, флот остался верен демократам. Последующие годы были отмечены неск. мор. сражениями, к-рые велись с перем. успехом. Спарта при помощи перс, субсидий получила возможность построить военный флот, равный афинскому. Все чаще союзники Афин предпринимали попытки отпасть от мор. союза, и их надо было приводить к повиновению силой. В 410 призванный опять в Афины Алкивиад возглавил афинский флот и выиграл мор. сражение у Кизика. Однако в последующие годы он потерпел ряд неудач и в 407 опять удалился в изгнание. Несмотря на афинскую победу при Аргинусских о-вах в 406, афиняне в следующем году были разбиты спартанцами при Эгоспотомах и вынуждены в 404 признать свое окончательное поражение. Спартанские мирные условия были жесткими: Афины должны были распустить мор. союз, сократить флот до 12 кораблей, срыть крепостные стены, они утрачивали все иноземные владения, изгнанные олигархи должны были вернуться в страну, а Афины вступить в Пелопоннесский союз. Спарта хотя и достигла гегемонии в греч. мире, но реальным победителем оказался перс, царь, к-рый с этого времени начинает активно вмешиваться в греч. политику.

ПАРМЕНИД (шт. Parmenides) из Элей (Юж Италия), греч. философ ок. 540—480 до н.э., глава школы элеатов, возможно ученик Ксенофана. П.. к-рый на родине выступал как законодатель, м. б., как представитель аристократич. партии, в этико-политич. плане находился под влиянием пифагорейцев. Его философия известна прежде всего из фрагментов его поэтич. сочинения «О природе». Не считая Гераклита, он был первым, кто провел четкое разграничение ощущения и мышления. Только последнее может привести к истине. Существует только одно-единств., как хорошо округл., мыслимое материально, очевидное, неизменное сущее, не сущего не существует. Сущее, единственно достойное размышления, т.о., отождествлялось с мышлением Вопреки своему материальному характеру сущее являет противоположность области явлений внешнего мира, к-рый открыт разуму. Это — чистый обман чувств, между ним и миром сущего нет никакой связи. И все-таки П. попытался в гипотетич. форме дать объяснение области явлений внешнего мира, исходя из причин, находящихся за его пределами. Он использовал для этою, в частности, соображения ионийцев, однако решительно подчеркнул, что эта гипотеза не может претендовать на то, чтобы быть истинной. Учение П., к-рый отрицал явления внешнею мира, множественность и подвижность вещей, было противоположно учению Гераклита и оказало значительное влияние на Платона.

ОБЩИНЫ. В противоположность др. вост. гос-вам в Греции, как и в Италии, на основе особых reoгpaфич. и историч. условий возникли общины свободных производителей, к-рым принадлежала земля иг средство производства античности. В развитых обтаетях зги О. с увеличивающейся дифференциацией превращались в гос-ва полисного характера. Политич. автономия в ходе историч. развития ограничивается тем, что такого рода города-гос-ва попадают в зависимость от мощного противника. В эллинистич. царствах и в рим. державе существовали также зависящие от центральной власти сельские и городские общины, связанные с др.-вост. и родовыми отношениями собственности. Совместно с греч. эллинистич. полисами и перегринскими общинами (реregrina civitas) они играли в Римской империи наряду с муниципиями и колониями особую роль: дополняли на нижнем уровне государств, аппарат, недостаточный для управления мировой державой, вплоть до преобразований аппарата Диоклетианом и Константином. Их существование, как и основание новых, стимулировалось гос-вом.

НАСЕЛЕНИЕ. В античные времена к.-л. демографич. исследования отсутствовали. Совр. расчет ы численности Н. в др. времена основываются на скудных, не всегда достоверных источниках об отдельных группах народонаселения и потреблении зерна, а также анализе археологич. находок. Получаемые результаты, как правило, не совпадают, противоречат один другому и всегда воспринимаются с известной долей скептицизма. Все же источники позволяют получить общие представления о численности Н., увеличении или уменьшении и соотношении ею отдельных групп. В эпоху т. н. великой колонизации, длившуюся с 8 по 4 в. до н.э., Н. Греции испытало, очевидно, такой стремительный рост, прерываемый лишь в нек-рых областях локальными войнами, чю греки смогли в этот период основать свои й орода на берегах Средиземного и Черного м., в зап. районах М. Азии и в неск. меньшей степени во всей Передней Азии. После нек-рого уменьшения численное й и З . вызванного войнами диадохов, тенденция его роста. хотя не в столь ярко выраж. форме и территориально неоднородно, продолжала сохраняться вплоть до установления рим. господства в сер. 2 в. до н. э. Характерной чертой эллинистич. гос-в являлась их значительная пространств, протяженность, к-рой соответствовал относительно высокий уровень численности Н. При этом плотность Н. в отдельных районах отличалась крайней неравномерностью. Единств, дошедшие до нас статистич. данные о численности Н. относятся к Египту. Согласно Диодору, численность его Н. составляла в сер. 1 в. до н. э. примерно 7 млн. человек. Во 2-й пол. 1 в. н. э. егип. Н. достигало 7,5 млн. (согласно Иосифу Флавию), причем эти данные не учитывали численности Н. Александрии, занимавшей в то время как крупный город особое положение. В Римской империи рост Н., прерывавшийся отдельными войнами, в частности гражданскими в кон. Римской республики (1 в. до н.э.), характеризовался постоянством вплоть до сер. 2 в. до н. э. Замедление темпов роста Н., как, напр., во 2 в. до н. э. в центральных областях и на С. Апеннинского п-ова, а также на Сицилии, где стали возникать крупные латифундистские х-ва, сопровождаемое застойными явлениями в Греции и граничащих с ней европ. районах, было незначительным. С сер. 2 в. н. э. темп роста Н. в отдельных областях, в частности в Риме, начинает падать. Тенденция к снижению охватила в 3 в. н. э. всю терр. Римской империи, однако в грекоязычных вост. пров. она не проявилась в столь острой форме, как на латиноязычном 3. В отличие от этого в не затронутых нашествием варваров рим. сев.-афр. областях наблюдался в этот же период значительный подъем численности Н. (согласно Тер гул лиану). Сведений о численности народонаселения, относящихся к 4 в., почти не имеется. Можно предположить, что только в нов. столице Константинополе и соседней Фракии численность Н. продолжала расти. 5 в. положил начало сокращению темпов роста Н. в Сев. Африке, а также связанному частично с сокращением численности романского и романизированного Н. заселению германцами Британии, Галлии, Швейцарии, Пиренейского п-ова и Италии и одновременно с ним заселению германцами, гуннами и славянами Венгрии. Следствием проводимой эллинистич. монархиями и Римской империей рабовладельч. (последний ее расцвет приходится на период со 2 в. до н. э. до начала императорской эпохи включительно) колониальной, военной и административной политики явилось трудно охватываемое в наст, время во всей своей полноте смешение племен и народов, находившихся не только на различных уровнях своего культурного развития, но подчас живших в условиях различных общественно-экономич. формаций, и подчинение их единой централизованной власти. Однако это не привело к их полному экономич., культурному и языковому единству и образованию единой нации.

НАРЕЧЕНИЕ ИМЕН. У греков Н. и. происходило на десятый день после рождения. Греки имели только личные имена, к к-рым, однако, для лучшего различения прибавлялось имя отца либо в генитиве, либо в поэтич. контексте, с добавлением аффиксов -ides, -ios, напр. Themistokles Neokleus (сын Neo-kles'a), у Гомера: Diomedes Tydeides (сын Tydeus'a). Имена были по большей части двукорневые (Mega-kles — обладающий великой славой), от них часто образовывались однокорневые краткие и ласка-1ельные производные (Kleon, Nikias). Семантика имен была связана с др. аристократич. идеалами славы, войны, силы. Были распространены также имена-посвящения, производные от имен и прозвищ богов (Геродот, Аполлодор). Кроме двукорневых образований, имелись также изначально однокорневые имена, заключавшие часто насмешку над их носи й елем (Simon — тупоносый). Как правило, считалось желательным передавать имя или его составную часть по наследству. Часто внук носил имя деда (так, оща и сына Перикла звали Ксантипп). В эпоху эллинизма сын часто получал имя отца, отдельные случаи такого рода встречаются и раньше (Демосфен, сын Демосфена). Для более точной идентификации к имени могло присоединяться сведение о происхождении лица, т. е. о городе, гражданином к-рого оно является (этника). В Афинах во время правления Клисфена добавлялось также указание на дем происхождения (демотика, напр. Paianieus — из дема Paiania). Женские имена также могли быть дву-(Kleobule) и однокорневыми (Philiste), к ним прибавлялось имя отца или супруга в генитиве. Рабы имели одно имя, внутр. форма к-рого указывала на несвободное положение и на происхождение. Римляне, через этрусское влияние, восприняли индоевроп. систему имен, восстанавливаемую по сохранившимся древнейшим надписям. Каждый римлянин имел в раннюю эпоху два, а позднее часто три имени (Gaius Sempronius Gracchus): личное имя (Ргаепо-men), родовое имя (Nomen gentile) и наследств, прозвище (Cognomen). Это последнее могло отражать к.-л. признак внешности, характера, указывать на происхождение предка и передавалось по наследству внутри фамилии, напр. Flaccus — вислоухий, Afer—африканец. Иногда прозвища могло не быть (напр., Marius, Antonius). Запас личных имен был крайне скуден (три из них представляли собой просто имена числительные). Всего имелось 19 имен (всегда писавшихся в сокращении): Aulus (Авл) — Б., Appius (Аппий) — Арр., Gaius (Гай) — G., Gnaeus (Гней)—Cn., Decimus (Децим) — D., Flavius (Флавий) F., Kaeso (Кезон) — К., Lucius (Луций) — L., Marcus (Марк)—М., Manius (Маний)— М., Матег-cus (Мамерк)—Мат., Numerius (Нумерий) — N., Publius (Публий) — P., Quintus (Квинт)—Q., Sextus (Секст)—Sex., Servius (Сервий) — Sen, Spurius (Cny-рий) — Sp., Titus (Тит) — Т., Tiberius (Тиберий)— Ti(b). К трем рим. именам иногда добавлялось еще одно личное имя (Barbatus — бородатый). Имена могли передаваться посредством усыновления. В официальных документах к личному имени после буквы «f» (filius — сын) прибавлялся генитив имени отца и в нек-рых случаях указывалась триба. Женщины носили родовое имя (Tullia), иногда с уточнением: Maior (старшая), Minor (младшая), Tertia (третья) и т. д. Иногда у женщин встречались личные имена. В эпоху Империи женщины носили также родовое имя и фамильное прозвище отца (напр., Caeci-lia Metella). Вольноотпущенники принимали личное и родовое имя своего бывшего владельца, в качестве прозвища бралось прежнее, рабское имя. В императорском Риме, в особенности в знатных фамилиях, принято было иметь очень длинную цепочку имен, к-рая, за неудобопроизносимостью, заменялась к.-л. прозванием (Supernomen, Signum). Рим. структура имени: «личное имя — родовое (фамильное) имя» — принята в новое время у большинства народов. В наше время др. римлян называют либо по прозвищу (Цезарь), либо — реже — по родовому имени (Вергилий).

НАЕМНИКИ. Фараоны и перс. цари широко использовали греч. Н. В Элладе Н. были использованы впервые в 3-й Священной войне (Фокейская война 356— 346 до н. э.), в к-рой на стороне фокейцев сражались крупные соединения Н. (20 тыс. пехотинцев и 500 всадников), тогда как тираны опирались почти полностью на сильное наемное войско. Н. были в осн. люди из других полисов или племен. Греч. Н. рекрутировались в осн. из обедневших свободных крестьян и ремесленников; прежние ополченцы постепенно вытеснялись профессиональными воинами. Большое распространение наемные войска имели в эллинистич. гос-вах (напр., в Египте), где они получали клеры, доходы, заменявшие жалованье. Много Н. было в карфагенском войске. Легионы, набранные Цезарем, обладали повыш. боеспособностью благодря коннице, состоявшей из герман., исп. и нумид. Н. В отличие or наемных войск эллинистич. гос-в армии эпохи принципата и домината (27 до н.э.—476 н.э.), состоявшие из профессиональных воинов, являлись самостоятельной политич. силой, опорой власти императоров.

НАГРАДЫ. Орденов как формы Н. у греков не существовало, т.к. это противоречило их пониманию демократич. равноправия. У римлян уже в период ранней Республики существовало награждение орденами, к-рые носили либо на груди, либо на рукаве. К ним относились hasta pura (копье без железного наконечника), armillae (браслет), torques (ожерелье), phalerae (фалеры — металлич. бляхи на груди), согопае (венки), напр., corona triumphalis (лавровый венок триумфатора), corona myrtea (для оваций), предназнач. для увенчания полководца corona obsidionalis или graminea (из травы), сплет. из листьев дуба corona civica для награждения за спасение рим. гражданина; золотой corona muralis или castrensis как награда первому, взобравшемуся на стену неприятельского лагеря или города. Кроме того, у римлян существовали знаки воинского отличия, предназначавшиеся для награждения отличившихся на службе или проявивших особую храбрость в бою (напр., публичное выражение благодарности и признания заслуг, досрочное продвижение по службе, денежные премии и соответственно большая доля при распределении захвач. имущества). Появление орденов в совр. представлении относится к средним векам.

МАТЕМАТИКА (от греч. mathema—значение, наука). В эпоху античности уровень развития М. был очень высок. Греки использовали накопл. в Вавилонии и Египте арифметич. и геометрич. знания, но достоверных данных, позволяющих точно определить их воздействие, а также влияние традиции крито-микенской культуры, нет. История М. в Др. Греции, включая эпоху эллинизма, делится на 4 периода. 1. Ионийский период (ок. 600—450 до н.э.). В результате самостоятельного развития, а также на основе определ. запаса матемагич. знаний, заимствованных у вавилонян и египтян, М. превратилась в особую научную дисциплину, основанную на дедуктивном методе. Об этом свидетельствовали сочинения нек-рых последователей ионийской натурфилософии и пифагорейцев. Согласно античному преданию, именно Фалес положил начало этому процессу. Однако истинная заслуга в создании М. как науки принадлежит, видимо, Анаксагору и Гиппократу Хиосскому. Демокрит, наблюдая за игрой на музыкальных инструментах, установил, что высота тона звучащей струны изменяется в зависимости от ее длины. Исходя из этого, он определил, что интервалы музыкальной гаммы могут быть выражены отношениями простейших целых чисел. Основываясь на идее об атомистич. структуре пространства (предполагалось, что линии, поверхности и объемы состоят из мельчайших элементов), он вывел формулы для определения объема конуса и пирамиды. Наиболее крупным математиком среди пифагорейцев следует, по-видимому, считать Архита. Для математич. мысли этого периода было характерно наряду с накоплением элементарных сведений по геометрии наличие зачатков теории двойственности, элементов стереометрии, формирование общей теории делимости и учения о величинах и измерении. 2. Афинский период (ок. 450—300 до н.э.). Развиваются специфич. греч. математич. дисциплины, наиболее значительной из к-рых была геометрич. алгебра. Целью геометризации М., в сущности, был поиск решения чисто алгебраич. задач (линейные и квадратные уравнения) с помощью наглядных геометрич. образов. Он был обусловлен стремлением найти выход из затруднительного положения, в к-ром оказалась М. вследствие открытия иррациональных величин. Применение новых способов решения задачи о квадратуре круга («теорема о луночках») Гиппократа и в первую очередь доказательство несоизмеримости (соизмеримости) диагонали квадрата с его стороной, по-видимому открытое пифагорейцем Гиппасом Метапонтским (ок. 400 до н.э.), опровергли утверждение, что соотношения любых математич. величин могут быть выражены через отношения целых чисел, т. е. через рациональные величины (Arithmetiса universalis). Под влиянием сочинений Платона и его учеников Феодор Киренский и Теэтет занимались разработкой проблемы несоизмеримости отрезков, в то время как Евдокс Книдский сформулировал общую теорию отношений, к-рую можно было применять также и для иррациональных величин. Тем самым он внес вклад в преодоление кризиса греч. М. Однако свободному развитию математич. мысли в этот период, дальнейшему становлению ее методологии и накоплению конкретного материала препятствовал провозглашаемый Платоном и его последователями примат умозрительного, в том числе математич., знания над эмпирич. 3. Эллинистич. период (ок. 300—150 до н.э.). В эпоху эллинизма античная М. достигла высшей стадии развития. В течение мн. столетий осн. центром математич. исследований оставался александрийский Мусейон. В этот период появляется труд, в к-ром систематизируются и обобщаются достижения предшествующих поколений математиков. Ок. 325 до н.э. Евклид написал сочинение «Начала» (13 книг); будучи последователем Платона, он практически не рассматривал прикладные аспекты М. Им уделял особое внимание Герон Александрийский. Только создание учеными Зап. Европы в 17 в. новой М. переменных величин оказалось по значению выше того вклада, к-рый Архимед внес в разработку математич. проблем. Он не только, по сути дела, приблизился к анализу бесконечно малых величин, но и выступил в поддержку материалистич. взглядов Демокрита. Аполлоний Пергский, основываясь на трактатах Менахма (ок. 350 до н. э.), Евклида и других, создал законч. теорию конических сечений. В области математич. исследований в этот период осн. внимание уделялось также изучению алгебраич. кривых, к-рыми занимались Диокл (ок. 180 до н.э.), Никомед (ок. 180 до н.э.), Персей (ок. 150 до н.э.), и разработке математич. методов в теоретич. астрономии (теория эпициклов, вычисление хорд), что нашло отражение в трудах Аполлония Пергского, Менелая Александрийского и Клавдия Птолемея. Наряду с широким использованием М. в прикладных целях (Архимед) и применением ее для разрешения проблем в области физики и механики вновь обнаружилась тенденция, в частности со стороны неопифагорейцев, приписывать числам особые, сверхъестеств. качества (Ямвлих). 4. Завершающий период (ок. 150—60 до н.э.). К самостоятельным достижениям рим. М. можно отнести лишь создание системы грубо приближ. вычислений и написание неск. трактатов по геодезии, в основу к-рых легли работы Герона Александрийского. Наиболее значительный вклад в развитие античной М. на ее заключительном этапе внес Диофант. Использовав, видимо, данные егип. и вавилон. математиков, он продолжил разработку методов алгебраич. исчислений. Деятельность неопифагорейцев и неоплатоников, а также математиков, работавших в александрийском Мусейоне, была обусловлена стремлением сохранить знания, накопл. выдающимися представителями греч. математич. мысли. Наряду с усилением религиозно-мистич. интереса к числам продолжалась также разработка подлинной теории чисел. Этим занимался, в частности, Никомах Герасский (ок. 100 до н.э.). Были также составлены превосходные комментарии ко мн. математич. сочинениям и написаны работы, в к-рых систематизировались итоги исследований в области М. (Папп Александрийский и неоплатоник Прокл). В целом в условиях острого кризиса рабовладельч. способа производства и перехода к феодальной общественно-экономической формации в М. наблюдался регресс. Зверское убийство автора ряда трудов по М. Ипатии в 415 символизировало конец александрийской математич. школы. В 529 по приказу визант. императора Юстиниана, ярого поборника христианской веры, афинская Академия как центр распространения «языческих и губительных учений» была закрыта. Теперь только Византия вплоть до 9 в. оставалась хранительницей традиций античной М. Благодаря сохранившимся визант. копиям сочинений греч. математиков и их позднейшим араб, переводам до нас дошла значительная часть математич. знаний, накопл. в период распада Римской империи. Бурное развитие науки в Зап. Европе в эпоху Возрождения привело к тому, что зап.-европ. ученые постепенно ознакомились с сочинениями греч. математиков (б. ч. сохранились в араб, и евр. переводах). В 15—16 вв. гуманисты проводили текстологич. исследования сохранившихся работ с целью восстановления первоначальных текстов. В 16—17 вв. труды крупнейших греч. математиков (Евклид, Папп, Птолемей, Аполлоний, Диофант) вышли на лат. и греч. яз. Они оказали огромное влияние на становление высшей М. нового времени.

МАКЕДОНИЯ, историч. область в сев. части Греции. Осн. занятием населения было скотоводство и хлебопашество. В 6 в. до н. э. наряду с крестьянскими участками существовали значительные земельные владения, принадлежавшие военно-аристократич. верхушке. Рост экономич. потенциала М. (заготовка дерева, смолы, добыча благородных металлов, изготовление вооружения) был обусловлен стремлением догнать развитые греч. полисы.Однако распад родоплем. строя протекал медленно, и формирование государства в Македонии затянулось почти на 100 лет (весь 5 в. до н.э.). М. правил наследств, монарх, пользовавшийся поддержкой аристократов, занимавших высшие посты в армии (гетайры), рабовладельцев, купцов и крестьянства. Совет военачальников, состоявший из представителей богатых аристократич. родов, принимал политич. решения от имени всего народа (черты военной демократии); он провозглашал наследств, монарха и решал вопросы внутр. и внешней политики. Политич. объединение (ликвидация независимых областей) и постеп. упрочение экономич. позиций позволили М. избавиться от врем, зависимости от Персидской державы. В ходе Пелопоннесской войны, воспользовавшись благоприятной внешнеполитич. ситуацией, М. начала осуществление территориальной экспансии для захвата всего побережья. Одновременно с этим происходило усиление воздействия греч. культуры на М.; царь Архелай посылал атлетов для участия в Олимпийских играх; при его дворе в Пелле жили поэты и художники Херил, Еврипид, Зевксид. Греч, инженеры прокладывали дороги, строили крепости и города. Окончательное оформление М. как централизованного гос-ва завершилось только при Филиппе II (359—336 до н. э.). Он считается подлинным создателем македонского могущества. При его сыне Александре Македонском была покорена персидская держава и создана мировая империя. После ее распада на возглавляемые т. н. диадохами царства М. стала одним из крупнейших эллинистич. гос-в, на терр. к-рого часто велись опустошительные войны. Вплоть до 200 до н. э. ей удавалось сохранить господствующее положение в Греции. Затем она объект экспансии со стороны Рима (Македонские войны). После разделения Римской империи М. находилась под властью Византии (до 1453). Характер македонск. яз. пока точно не установлен; в 3 в. до н.э. в качестве обиходного использовался греч. яз. койне.

ЛЕКСИКОГРАФИЯ (греч.). Основы для формирования Л. как науки в сфере греч. яз. заложили софисты. Она получила значительное развитие в трудах александрийских ученых 3 в. до н. э. (Аристофан Византийский, Зенодот). Отрывки из сочинений лексикографа Дидима встречаются в лексиконе Гесихия Александрийского (5 в. н. э.). Относящийся к первым векам н. э. материал словарей отдельных авторов по поручению Фотия был собран в один обширный лексикон. Во 2 в.создаются нормативные словари антич. лит. яз., еще не ставшего обиходным. К этим сочинениям восходят труды византийских авторов Мосхопулоса и Фомы Магистра (13 в.). Наиболее полными из дошедших до нас греч. лексиконов является Суда (ок. 1000). В сфере лат. яз. можно назвать сочинения Нония и «Этимологику» Исидора Севильского.