ГЕРАКЛ (греч. Herakles, лат. Hercules), любимейший герой греч. сказаний, сын Зевса и Алкмены, жены Амфитриона. Его братом-близнецом, сыном Амфитриона, был Ификл. Когда Гера захотела убить младенца Г., натравив на него двух змей, Г. задушил их (изображение Г., душащего змей мраморная статуя Г. во Флоренции, Галерея Уффици). Одного из своих учителей, Лина, Г. убил (изображение на чаше работы Дуриса, Мюнхен). В победоносной борьбе против Эргина Г. освободил родной г. Фивы от уплаты дани, за что царь Креонт отдал ему в жены свою дочь Мегару. В насланном на него Герой припадке безумия Г. убивает Мегару и детей, к-рых она ему родила (трагедия Еврипида «Геракл»). За это на Г. было наложено наказание: он должен был совершить на службе у Эврисфея 12 тяжелых, опасных деяний (греч. Dodekathlos), за что ему было обещано бессмертие. Г. совершил свои подвиги:
1. Задушил неуязвимого немейского льва (Арголида) (амфора Эксекия, Берлин), с того времени он носил шкуру льва.
2. Убил лернейскую гидру.
3. Поймал быструю керинейскую лань (новоаттич. рельеф, Дрезден).
4.Уничтожил птиц-людоедов из болот Стимфалоса в Аркадии.
5. Поймал зриманфского вепря и доставил его живым к заползшему от страха в пифос Эврисфею.
6. Очистил конюшни Авгия.
7. Укротил огнедышащего критского быка.
8. Укротил пожирающих человеч. мясо коней фракийца Диомеда.
9. Добыл пояс Ипполиты.
10. Придал скот Гериона (халкидская амфора в кабинете Медичи, Париж), во время этого похода воздвиг Геркулесовы столбы.
11. С помощью Атланта достал яблоко Гесперид.
Двенадцатый подвиг был наиболее ф яжелым. Г. спустился в подземный мир, одолел адского пса Цербера и привел его живым на поверхно-сть земли (амфора Андокида, Париж). Г. совершил и другие подвиги: он победил Антея (кратер Евфро-ния в Лувре) и Бусириса (афинская пелика художника Пана), отвоевал у смерти жену Адмета Алкестиду (трагедия Еврипида «Алкестида»), убил орла, к-рый пожирал печень Прометея. На пути в Колхиду Г. потерял своего любимца Гилла и не смог продолжить поездку с аргонавтами. Он освободил Гесиону, убил Кикна, сражался с кентаврами и участвовал в борьбе с гигантами. Его верным помощником и возничим был Иолай. Второй женой Г. была Деянира, к-рую он добыл в борьбе с Ахелоем. После гибели Ифита Г. был поражен тяжелой болезнью. В Дельфах, где он насильно пытался получить совет, как искупить вину, и похитил треножник (изображение на фронтоне сокровищницы сифносцев в Дельфах), ему определили наказание: быть проданным в рабство к Омфа-ле. Из победоносного похода против Эврита из Ойхалии (кратер Эврита, Лувр) Г. привел его прекрасную дочь Иолу пленницей к себе в дом. Из ревности Деянира послала Г. пропитанную отравл. кровью Несса одежду. Г. надел эту одежду и, мучимый страшной болью, был сожжен на огромном костре на горе Эта и вознесен в качестве бога на Олимп (Г. среди олимпийцев на амфоре Эксекия в Орвисто). На Олимпе Г. получил в жены Гебу. Г. считался в античности олицетворением силы, мужества и отваги, победителем, освободившим людей от страданий, поборником справедливости и доброты, избавителем от бед и спасителем. В этой функции рим. цезари отождествлялись с Г. (напр., Коммод). Философы видели в Г. прообраз человека, к-рый заслужил бессмертие благодаря своим победам и поступкам в жизни, полной трудов. Софист Продик из Кеоса в рас-сказах о Г. на распутье символически изобразил его выбор: не легкий путь удовольствий, а трудная дорога самоотречения и добродетели. Г. считался носителем культуры, богом здоровья и покровителем атлетизма и палестр (школ борьбы). По всей Греции имелись его святилища, в его честь учреждались много-числ. праздники и игры. Дикий темперамент, прожорливость и любострастие Г. были излюбл. темами комедий, а также нашли свое отражение в трагедиях (напр., «Алкестида» Еврипида).Г. под именем Геркулеса почитался в Риме сначала в отдельных домах, затем возведен в гос. культ. Особенно прославлялись его функции бога торговли и хранителя от не-счастий. Алтарь Г. был установлен на рынке скота в Риме. Изображения Г. встречаются часто, особенно на вазовых картинах и в иск-ве малых форм. Популярны были изображения 12 подвигов Г.: на метопах сокровищницы афинян в Дельфах, храма Зевса в Олимпии и вост. стороне т. н. Тесейона (Гефестио-на) в Афинах. Образ Г. в виде фигуры могучего человека с львиной шкурой и палицей, бородатого и об-наж., сложился издавна, он оказал влияние на по-слеантичную живопись вплоть до настоящего времени (А.Дюрер, Я.Тинторетто, П.Рубенс, Д.Тьепо-ло), вдохновляя драматургов (К. Виланд, Ф. Веде-кинд, Ф. Дюрренматт, П.Хакс) и композиторов (кантата И. С. Баха, оратория Г. Ф. Генделя).

ТЕСЕЙ (греч., лат. Theseus), аттич. мифич. герой, сын афинского царя Эгея (или Посейдона) и Эфры, воспитывался в доме ее отца Питфея в Трезене. По дороге из Трезена в Афины, куда Т. возвращался к отцу, он убил Прокруста, Синиса, Скирона и Керкиона, победил марафонского быка и готовился сразиться с Минотавром, к-рому критский царь Минос отдавал на растерзание молодых афинян. После победы над Минотавром Т. удалось выйти из лабиринта с помощью клубка нитей, данных ему дочерью Миноса Ариадной. Т. стал царем Афин и принял участие в походе аргонавтов, участвовал в битве с кентаврами и в калидонской охоте, похитил Елену и привел ее к своей матери Эфре. Из похода против амазонок Т. привез в Афины их царицу Ипполиту (или Антиопу), к-рая стала его женой. От этого брака у Т. остался сын Ипполит. Его вторая жена Федра была виновницей гибели Ипполита. В преклонном возрасте Т. был вынужден покинуть Афины и удалиться на о. Скирос, где и был убит. В 475 до н. э. Ки-мон перенес его «останки» с о-ва в Афины. Начиная с 5 в. до н.э. Т., в честь к-рого в Афинах устраивались празднества, считался основателем города и основоположником демократии. В античном иск-ве часто встречалась тема Т., особенно моменты его жизни, связанные с именами Ариадны и Федры: рельефное изображение на сокровищнице афинян в Дельфах и на Тесейоне в Афинах; рисунки на вазах и рим. настенная живопись; скульптуры Кановы; картины Пуссена и Кокошки; драма Шекспира «Сон в летнюю ночь», трагедия Казандзакиса, эпос Боккаччо; оперы Люлли и Генделя.

ИППОЛИТ. 1. Греч, герой, сын Тесея и амазонки Антиопы, или Ипполиты, молодой стрелок, посвятивший себя богине Артемиде, из-за этого И. отклонил любовь своей мачехи Федры. Движимая чувством мщения, последняя обвинила его перед его отцом в преступном преследовании, покончив жизнь самоубийством. Проклятый отцом, И. свалился с колесницы и был протащен по земле конями. По просьбе Тесея коней испугало посланное Посейдоном морское чудовище. Имеются сведения о культовом почитании И. как героя (культ в Трезене). Легенда об И. вдохновила создателей драматич. произведений (Еврипид, Сенека, Расин, Шиллер, Суинберн, д'Анунцио), балета (Кокто, Орик). 2. И., род. до 170 в Александрии (?), ум. в 236 на Сардинии в ссылке во время преследований со стороны Максимина Фракийца, при папе Каликсте I (217—222) был объявлен антипапой. И. писал на греч. языке. Среди его трудов, кроме комментариев к Библии, известны проповеди и догматич. по характеру сочинение «Опровержение всех ересей» (включая греч. философию), всемирная хроника и церковный устав, представляющий определ. историч. ценность. Лит. труды И. сохранились лишь во фрагментах, часть из них благодаря др. переводам.