ГЕРОЛЬД (греч. кегух, лат. ргаесо). В гомеровское время Г. — знатное лицо, сопровождающее князя, затем Г. стал получать жалованье, и эта должность утратила свой престиж. В Риме и в италийских городах Г.—низкооплачиваемые служители общины (часто вольноотпущенники, но не рабы), объедин. в декурии. Г. находились в распоряжении отдельных должностных лиц, позднее—императора. Греч. Г. выполняли дипломатич. (сопровождение посольств) и военные (объявление войны, переговоры о перемирии, передача приказов) поручения, жезл в их руках (греч. kerykeion, лат. caduceus) гарантировал им неприкосновенность. В эпоху Др. Греции и Др. Рима Г. выступал как государств, глашатай и блюститель порядка в народных собраниях, на выборах, театральных представлениях, судебных процессах, жертвоприношениях, играх, траурных церемониях, при принесении присяги, при переписях населения, обществ, чествовании. Г. извещал о принятии государств, и частных правовых актов (высылка граждан из страны, освобождение рабов, получение наследства, сдача в аренду и т. д.). По поручению частных лиц Г. мог проводить распродажу имущества. Для выполнения подобных обязанностей Г. был необходим сильный голос. Гермес (или Меркурий), а также Ирида в качестве вестников богов изображались с жезлом Г.

БОЭЦИЙ Аниций Манлий Торкват Северин (ок. 480—524), рим. философ и политич. деятель, выходец из аристократич. рода Анициев; симпатизировал христианству. Долгие годы Б. являлся приближ. высокопоставл. придворным чиновником остготского короля Теодориха в Равенне; заподозрен в изменнич. сношениях с визант. двором и после продолжительного заключения казнен. Б. принадлежал к александрийскому направлению в неоплатонизме. К многочисл. сочинениям Б., написанным им в переходный период от эпохи античности к средним векам, принадлежат лат. пер. и комментарии к Аристотелю и Порфирию, трактаты о логике, арифметике, музыке и богословских вопросах. Последним произведением Б. явился написанный им в заключении трактат «Утешение философией» ("Consolatio philosophiae"), вошедший благодаря многим пер. на различные языки в сокровищницу мировой лит-ры. В нем Б. ведет диалог с философией, поучающей его, что земное счастье изменчиво, что только в добродетели мудрец находит истинное утешение, что страсти должны подчиняться разуму, что всякая неудача ниспосылается богом на благо человеку. Естествознанию и математике как наукам Б. отводил равноправное положение наряду с теологией. Б. являлся канонизированным авторитетом в схоластич. логике, арифметике, науке о музыке и богословии.

ЦИВИЛИС Гай Юлий, выходец из знатного батавского рода, один из вождей племени батавов, служил в рим. армии и был обвинен в подготовке ангирим.восстания, к-рое поднял после освобождения из-под ареста в 69 - 70. К этому восстанию присоединились герм, и кельт, племена, недовольные притеснением рим. властей. Первоначально Ц. действовал в поддержку Веспасиана, затем, когда герм, легионы провозгласили последнего императором, объявил, что его целью является освобождение германцев от рим.владычества и образование галльского гос-ва (Imperium Galliarum). Побежд. осенью 70 войсками К. Петилия Цериалиса при Трире, Ц. оказывал еще нек-рое время упорное сопротивление римлянам в долине Мааса, но вскоре вынужден был сдаться.

УСЫНОВЛЕННЫЙ ИМПЕРАТОР. Если в 1 в существовало династич. наследование императорского престола, то, начиная с периода правления Нервы и до времен Антония Пия (98—161), императоры предпочитали выбирать себе достойного преемника через усыновление. Траян, Адриан, Антонин Пий, Марк Аврелий и Л. Вер взошли на трон, будучи усыновленными их бездетными предшественниками. Приближ. к сенатской аристократии круги выступали в поддержку этого принципа, справедливо считая, что только «лучший из лучших» должен наследовать трон. Противоборство этой точки зрения с принципом династич. наследования престола продолжалось вплоть до конца Западной Римской империи и нашло свое отражение в первую очередь в «Истории Августов» ("kHistoria Augusta") и работах рим. историка Аммиана Марцеллина.

РИЦИМЕР Флавий (известен с 456, ум. 19.08.472), полководец и государств, деятель Западной Римской империи. Р. был сыном вождя свевов и дочери вождя вестготов. Будучи офицером под командованием Аэция, Р. в 456 отразил нападение вандалов на Сицилию, за что получил звание военачальника (magister militum); впоследствии сверг императора Авита.
Став в 457 патрицием, Р. до конца жизни являлся факгич. правителем Западной Римской империи. В 459 Р. был консулом, однако принадлежность к арианскому вероисповеданию и герм, происхождение закрывали ему путь к трону; поэтому он правил страной, выдвигая на престол своих ставленников. В 457 Р. возвел на трон Майориана, однако в 461 приказал его казнить, подозревая в намерении захватить реальную власть. Идя навстречу сенатской аристократии, Р. санкционировал занятие престола в 461—465 Либием Севером. В 467—472 Р. пришлось разделить власть со свергнутым им впоследствии Антемием, ставленником визант. императоров. Незадолго до смерти Р. успел сделать марионеточным императором Олибрия. Р. приходилось защищать Италию от варварских нападений, особенно от вандалов, завоевавших при Гейзерихе гегемонию на Средиземном м.

ПАТРОН (лат.), нек-рые члены патрицианских родов, к-рые брали под свою защиту отдельных лиц, становившихся клиентами. В раннем Риме П. был защитником клиентов, искавших его покровительства, он был связан с ними взаимными обязательствами, основанными на fides и освящ. религией. Такие отношения существовали и впоследствии. Рим. право ставило всех вольноотпущенников под патронат их прежнего господина. Существовал также обычай, согласно к-рому завоеванные Римом города и пров. искали патроната влиятельного рим. рода, к помощи к-рого они могли бы прибегнуть в случае возникновения к.-л. затруднительных обстоятельств. Во времена Империи муниципии также передавали представление своих интересов в Риме к.-н. из уважаемых сенаторов и делали его своим П. На тех же основаниях выбирали своих П. коллегии и союзы. Во времена поздней Республики П.— это прежде всего представитель и защитник своих клиентов в суде. Защитником людей, ничем с ним не связанных, выступал обычно адвокат, а не П., но по старой памяти защищаемые, так же как все «маленькие люди», искавшие покровительства (материальной помощи, протекции и т.п.), именовали влиятельного покровителя, «благодетеля», в т. ч. и адвоката, их защищавшего, П., но их отношения никакой санкции— юридич. или религиозной — не имели.

ГАННОН, род карфагенских аристократов. 1. Мореплаватель, предпринявший не позднее 450 до н.э. экспедицию вдоль зап. побережья Африки. Насколько далеко ему удалось продвинуться, остается спорным. По мнению одних — не ближе Bissagos-Bai (Гвинея-Бисау) и Сьерра-Леоне, по мнению других— до Камеруна. В наиболее раннем сохранившемся сообщении, написанном на пунич. яз. и переведенном на греч., упоминается в числе прочего о диких, сильных, волосатых людях, названных «гориллами». Так назвали открытых в сер. 19 в. в Габоне человекообразных обезьян. 2. Гос. деятель и полководец в Ливии к кон. 1-й Пунической войны. Был политич. противником Гамилькара Барки и Ганнибала, предостерегал от войны против Рима и входил в число посредников, к-рые после поражения при Заме (202) просили о мире.