ИСОКРАТ (лат. Isocrates) (436-338 до н.э.), афинский оратор, учитель риторики и публицист. Сын состоятельного владельца мастерской по производству флейт. После обучения у лучших софистов того времени (наряду с другими у Горгия и Продика) И. начал свою деятельность в качестве логографа. Позднее (ок. 390 до н.э.) он открыл собсгв. школу риторики, где преподавание велось в форме семинаров в течение трех- или четырехлетнего курса. Его школа пользовалась огромной популярностью и была известна за пределами Греции. И. считался отцом общего образования. Он видел в красноречии — а не в философии, как Платон,— источник универсального знания, могущий быть основой всеохватывающего и общезначимого образования. Риторика, по мнению И., учит не только речам, но мышлению и правильному поведению и, следовательно, воспитывает в людях практич. жизн. стойкость. Вследствие природной застенчивости и слабости голоса И. никогда не выступал публично как оратор, но составлял речи в письм. форме, частично как образцы для преподавания, частично как брошюры политич. содержания, посредством к-рых он стремился воздействовать на политич. жизнь. Средство преодоления политич. кризиса Афин И. видел в единстве Греции под пред-водительством Афин и призывал к нему. Позднее И. в противоположность Демосфену выступал в поддержку Филиппа Македонского в надежде, что Филипп возглавит объедин. Грецию в походе против персов. Сохранились 21 речь (подлинные издания) и частично 9 неподлинных писем И. Они имеют строгую форму и стиль, но им недостает воодушевления и глубины мысли. Значение И. в развитии риторич. художеств, прозы в том, что он создал большой период, четко расчлен. содержательно и формально (особенно путем использования антитезы), а также оформл. ритмически. Идеал образования, подчин. риторике, и стиль И. оказали сильное влияние на позднейших ораторов, и в первую очередь на Цицерона.

ДОРИДА (греч. Doris), 1. Небольшая горная местность у истоков беотийского Кефиса. Согласно легендам, дорийцы под руководством Гераклидов переселились отсюда в Пелопоннес. Д. была членом Дельфийской амфиктионии, состояла из 4 городов (тетраполис). В 3 в. до н. э. Д. принадлежала к Это-лийскому союзу. 2. Шесть дорийских городов (гек-саполис), позднее пять. К их числу принадлежали Книд, Галикарнас на карийском побережье, Линд, Иалис, Камир на Родосе, а также Кос. Во время Персидских войн находились под владычеством Ксеркса, позднее стали союзниками Афин.

ДОЛЖНОСТИ, ЗАМЕЩАЕМЫЕ ПО ЖРЕБИЮ. В Афинах с их демократич. устройством почти все должностные лица избирались жребием, в Спарте жеребьевка не практиковалась, в Риме жеребьевка при избрании магистратов применялась только в ис-ключительных случаях. По закону Перикла открытым голосованием избирали только на те должности, к-рые требовали спец. знаний,- стратегов и других. Гражданин, избранный по жребию на должность, получал определ. плату (диэта) и обязан был отчитываться за свои действия. По жребию замещались такие должности, как архонты, члены Совета пятисот, судьи, главы фил и демов, члены различных коллегий; жеребьевка использовалась при сдаче литургии в Египте в период эллинизма и рим. владычества.

АЛКИВИАД (ок. 450 —ок. 404 до н.э.), афин. государств, деятель и полководец, выросший в доме своего дяди Перикла. Несмотря на то, что Сократ одно время занимался его воспитанием. А. был самонадеян и властолюбив. После смерти Клеона в 422 встал во главе радикальных демократов и проводил политику изоляции Спарты. В 416 А. подчинил Афинам нейтральный до тою времени Мелос. В 415 А. настаивал на походе в Сицилию и стал одним из его полководцев. Спасаясь от обвинения, выдвинутого на суде против него по поводу опрокинутых герм, А. бежал в Спарту. Спартанцы получили от А. ряд ценных советов и рекомендаций, к-рые сыграли решающую роль в их борьбе против Афин: оказать поддержку Сиракузам и занять Декелею для создания постоянной угрозы Афинам. На своей родине А. как изменник был заочно приговорен к смерти. В 412 он играл посреднич. роль при союзе между спартанцами и перс, сатрапом Тиссаферном, а также способствовал выходу мн. малоазийских городов из Афинского союза. Однако олшархи, достшшие при содействии А. власти в Афинах, не признавали его. После олигархич. переворота в Афинах в 411 оставшийся верным демократич. партии флот выбрал А. своим предводителем. После одержанных побед при Кизике в 410 и взятии Византия А. был с восгорюм встречен в 408—407 в Афинах и избран гегемоном. В 407, после поражения при Нотии, А. был отстранен от власти и добровольно удалился в свои фракийские владения. В 404 Б., спасаясь от спартанцев, бежал к Фарнабазу, к-рый по совету Лисандра приказал убить ею. Бурная жизнь А. часто служила темой лит. произведений, в том числе драмы «Тимон Афинский» Шекспира.

ФИВЫ. 1. Крупнейший город Беотии, у Гомера— «семиврагные» Ф. По преданию, основан Кадмом после того, как доиндоевроп. население было вытеснено греками (постройка крепости Кадмеи, 1400 до н.э.). Ф.— место, тесно связанное со многими др.-греч. легендами (Кадм, Эдип, Антигона, Семеро против Фив). Плодородные земли вокруг города являлись гл. причиной появления здесь крупных землевладельцев. В 6 в. до н. э. объединение беотийских городов с Ф. во главе привело к конфликту с Афинами. Битва у Фермопил с персами, а затем союз со Спартой подтвердили неконструктивную внешнеполитич. линию Ф., причиной чему была развернувшаяся борьба между партиями аристократов и демократов. После изгнания спартанцев из Кадмеи (379 до н.э.) Ф. становятся крупным политич. центром, особенно в годы правления Эпаминонда и Пелопида (371 362 до н.э.). В 338 до н.э. Филипп Р одерживает победу в битве при Херонее, подчиняет себе Ф. В 335 до н.э., подавляя мятеж, Александр Македонский почти полностью разрушает город; в 316 до н. э. он был возрожден Кассандром; в 146 до н. э. перешел под власть Рима, а при Сулле превращается в небольшой город. В результате археологич. раскопок, к-рые велись начиная с 1959 в храме Каби-ров (божества - покровители земледелия) и на терр. античного города, были найдены развалины дворца микенского периода; к числу находок относятся и глиняные таблички с др. записями. 2. Др.-егип. город, у Гомера «стовратные» Ф., лежал в верховьях Нила, рядом с совр. гг. Карнак и Луксор, в разные времена являлся столицей; центр почитания Амона. В период эллинизма утрачивает значение крупного торгового и политич. центра, становясь при римлянах пограничным с Нубией городом.

ФЕМИСТОКЛ (524-459 до н.э.), государств. и военный деятель из Афин. Как демократ выражал интересы крупных торговцев и выступал за расширение афинского рынка сбыта товаров. Ф. видел нависшую над Грецией опасность со стороны Персии, к-рая могла не только закрыть Греции выход к Черному м., но и полностью изолировать всю Грецию от внешнего мира. Поэтому он ратовал за быстрейшее создание военного флота — гарантии безопасности Афин. Его политич. противники из числа богатых землевладельцев, в первую очередь Мильтиад, опасались того, что создание флота усилит позиции демократов, и выступали поэтому за усиление боеспособности сухопутной армии. Будучи архонтом Ф. расширил порт Пирей. После 487 до н. э. ему удалось изолировать своих осн. противников по политич. борьбе. После того как в 483 -482 был изгнан и Аристид, Ф. опять стал архонтом. Видя усиление военной мощи Персии, он издает указ, согласно к-рому все серебро, добытое на серебряных рудниках Лавриона, должно идти на строительство военного флота. Уже в 481 Афины имели 180 боевых кораблей, став тем самым мор. державой. Команды этих кораблей состояли в осн. из фетов, к-рые усиливали влияние демократов в Афинах. В 480 Ф. командовал афинскими боевыми кораблями в победоносном сражении у мыса Артемисий. Опасаясь, что персы могут захватить Афины, Ф. эвакуировал афинян на о. Саламин и в г. Трезен, а сам собрал весь свой флот в Сароническом зал. и в 480 дал генеральное сражение, в котором одержал полную победу. Несмотря на сопротивление Спарты, он продолжал укреплять Афины. Решающую роль Ф. сыграл при образовании Делосского союза. В 470 он не смог оказать должного сопротивления своему внутриполитич. противнику Кимону и нажиму Спарты, в результате чего был изгнан из Афин. Ф. обвинили в государств. измене и приговорили к смертной казни, но ему удалось бежать в Аргос, а затем в Сузы к Артаксерксу I, доверившему Ф. управление гг. Магнесия, Лампсак и нек-рыми другими.

ПЕЛОПОННЕССКАЯ ВОЙНА, серия войн за господство в Греции между демократич. Афинами и олигархии. Спартой в 431—404 до н.э. (Фукидид «История Пелопоннесской войны», назв. впервые было употреблено Цицероном). Взаимное равновесие двух сильнейших военно-политич. союзов (Афинский морской союз и Пелопоннесский союз), сложившееся после войны с персами и закрепл. миром 445 до н. э., было нарушено к концу 30-х гг. 5 в. до н. э. Афины вмешались в ссору между Коринфом и Керкирой по поводу Эпидамна, воспрепятствовали отпадению коринфской колонии Потидеи от Афинского морского союза и, наконец, закрыли гавани морского союза для кораблей Мегары, к-рые входили в Пелопоннесский союз. Одной из осн. причин войны была прежде всего торговая конкуренция между Афинами и Коринфом, поскольку Афины пытались вторгнуться также и в зап. торговые районы. В ответ на упомянутые афинские акции Коринф настоял на объявлении Спартой войны. В войну были втянуты все греч. гос-ва. причем одни поддерживали демократич. Афины, другие — олигархич. Спарту. Перикл хотел использовать преимущество Афин на море и вести решительные действия именно там. Спарта же, имея сильные сухопутные силы, в первые годы войны неоднократно вторгалась в Аттику и опустошала страну. Поэтому население Аттики должно было эвакуироваться за неприступные стены укрепл. Афин и Пирея. Операциями на море (закрытие мор. портов и опустошение прибрежных районов) Перикл хотел обессилить Пелопоннесский союз. Военные действия не могли не сказаться на экономике Афин. В 430 в Афинах разразилась эпидемия, жертвой к-рой в 429 пал и Перикл. Эпидемия расшатала основы г государственности и порядка, уменьшила военную мошь Афин. Начались столкновения между сторонником мира Никием и радикалом Клеоном, представляшим в осн. интересы торговцев и ремесленников, но также и интересы бедных граждан, к-рые хотели продолжать эксплуатацию союзников. Клеон победил и начал энергично готовиться к продолжению военных действий. Спарта оказалась в угрожающем положении, когда афиняне заняли Пилос на зап. побережье Пелопоннеса. Она опасалась совместных выступлений Афин и мессенских илотов. Спартанский полководец Брасид попытался облегчить положение, предприняв поход в Сев. Грецию с целью призвать тамошних союзников отпасть от Афин. В битве при Амфиполе в 422 афиняне были побеждены. Военачальники обеих сторон, Брасид и Клеон, пали. В Афинах тем временем победила консервативная группировка во главе с Никием, и в 421 был заключен т. н. Никиев мир, на условиях довоенного status quo. Однако заключение мира вызвало недовольство среди союзников Спарты, и дело дошло до раздоров внутри Пелопоннесского союза. Победой при Мантинее в 418 Спарта восстановила свое ведущее положение на Пелопоннесе. В 416 афиняне захватили нейтральный, но дружеств. Спарте о. Мелос. Военные действия возобновились, когда сицилийский г. Сегеста попросил покровительства Афин в борьбе против Селинунта и Сиракуз. Алки-виад использовал это обстоятельство для усиления Афин в Сицилии и отправил в Сицилию 200 кораблей (Сицилийская экспедиция 415—413 до н.э.). Когда афиняне осадили Сиракузы, на помощь городу пришли спартанцы. Они уничтожили не только афинский флот, но и сухопутные войска. Алкивиад в начале экспедиции был обвинен в религиозном преступлении и бежал в Спарту. По его совету спартанцы продолжили военные действия в Аттике. Заручившись предварительно финансовой поддержкой перс, царя, они получили возможность собирать дань с греч. городов М. Азии, за чью свободу они некогда сражались против персов. Последний этап войны — Декелейская война (413—404) — назван по имени местечка Декелея (20 км от Афин), где укрепились спартанцы и держали город под постоянной угрозой. Сложное военное положение Афин явилось причиной олигархич. переворота. Олигархи имели сторонников прежде всего в среде проспартански настроенных богатых землевладельцев. Последние желали скорейшего заключения мира. Поскольку Спарта настаивала на роспуске мор. союза, соглашения достичь не удалось; кроме того, флот остался верен демократам. Последующие годы были отмечены неск. мор. сражениями, к-рые велись с перем. успехом. Спарта при помощи перс, субсидий получила возможность построить военный флот, равный афинскому. Все чаще союзники Афин предпринимали попытки отпасть от мор. союза, и их надо было приводить к повиновению силой. В 410 призванный опять в Афины Алкивиад возглавил афинский флот и выиграл мор. сражение у Кизика. Однако в последующие годы он потерпел ряд неудач и в 407 опять удалился в изгнание. Несмотря на афинскую победу при Аргинусских о-вах в 406, афиняне в следующем году были разбиты спартанцами при Эгоспотомах и вынуждены в 404 признать свое окончательное поражение. Спартанские мирные условия были жесткими: Афины должны были распустить мор. союз, сократить флот до 12 кораблей, срыть крепостные стены, они утрачивали все иноземные владения, изгнанные олигархи должны были вернуться в страну, а Афины вступить в Пелопоннесский союз. Спарта хотя и достигла гегемонии в греч. мире, но реальным победителем оказался перс, царь, к-рый с этого времени начинает активно вмешиваться в греч. политику.

ПАНЭЦИЙ с Родоса (ок. 180—100 до н.э.), эллинистич. философ, принадлежащий к одному из выдающихся родов Линда, основатель Средней Стой. После обучения в Афинах его деятельность проходила в Риме, потом в Афинах, где он был с 129 до н. э. главой стоич. школы. П. ввел стоицизм в аристократич. круги Рима (дружба со Сципионом Младшим и Гаем Лелием); там он научился считать пользу осн. этич. принципом. Т. о. он смягчил этич. ригоризм Др. Стой и задумывался более о рекомендациях, чем о запрещениях. Целью жизни П. считал исполнение того, к чему склоняет здравый рассудок. Для обычных людей это стремление жить согласно своему естеству. П. видел в человеке составную часть космоса (в этом он предшественник Посидония). Вопреки воззрениям Др. Стой и под влиянием Аристотеля он считал мир вечным, а души смертными. От работ П. сохранились лишь фрагменты. Цицерон при создании "De officiis" («Об обязанностях») опирался на его сочинение «О долге».

ЗЕВС (греч. Zeus, лат. Jupiter), верховный греч. бог, восходящий к индоевроп. божеству неба, отец богов и людей, царь среди богов по образцу положения царя в человеч. обществе, младший сын Кроноса (вследствие этого называется поэтами Кронидом или Кронионом) и Реи. Отцу 3. было предсказано, что он будет свергнут одним из своих потомков. Поэтому он проглатывал своих новорожд. детей. Предполагаемое место рождения 3.— о. Крит, где он был скрыт от своего отца Крона и вскормлен
Амалтеей. Возмужав, 3. лишил отца власти и заставил его вернуть на свет ранее проглоч. им детей. Разделив со своими братьями Посейдоном и Аидом власть над миром, 3. получил в удел небо. Местопребыванием 3. считался Олимп. Он покорил всех своих врагов (гигантов и Тифона). От первой супруги Метиды 3. породил Афину. Гл. женой 3. считается Гера, его сестра. Их детьми были Арес, Геба, Гефест и Илифия. 3. имел детей от мн. других богинь и смертных женщин: от Дионы — Афродиту, от Фемиды — гор, от Мнемосины — муз, от Лето — Аполлона и Артемиду, от Деметры — Персефону, от Евриномы — харит, от Майи — Гермеса, от Семелы — Диониса, от Данаи —Персея, от Леды — Елену и Диоскуров, от Алкмены — Геракла, от Эгины—Эака, от Европы— Миноса, Радаманта и Сарпедона, от Антиопы—Амфиона и Зета, от Ио — Эпафа, от Калли-сто — Аркада. 3. был божеством погоды, восседавшим на небесах или на горе Олимп, собирателем туч и ниспослателем дождя, повелителем молний и грома. Под именем 3. Геркей (от греч. herkos — ограда) он почитался как охранитель домашнего х-ва, под именем Ктесий (Приобретатель) охранял припасы и считался подателем богатства; 3. Мейлихию (Кроткому), благосклонному к кающимся богу, в Афинах был посвящен праздник Диасий. 3. Ксений (xenos — чужестранец) покровительствовал чужестранцам, 3. Гикесий (hiketes — прибегающий к покровительству)— ищущим защиты у его алтаря. Присяга (horkos) и клятва считались освященными 3. Горкием, т.к. в качестве хранителя мирового порядка он следил за исполнением законов; 3. Элевтерий (Свободный) защищал свободу; 3. Сотер (Спаситель) охранял права личности и гос-ва. В Додоне 3. как богу мантики (гадания) принадле-жал весьма почитавшийся оракул; считалось, что в качестве примет для гадания он посылал молнии, гром, метеоры, сны и пр. 3. Ликею в г. Ликей (Аркадия) приносились человеч. жертвы. Ему были посвящены дуб и орел. 3. изображался с орлом, скипетром и пучком молний как непрем, атрибутами, иногда восседающим на троне. Широкой известностью пользовалась хрисоэлефантинная статуя 3. в Олимпии работы Фидия, дошедшая до нас лишь по изображениям на монетах. Из сохранившихся изображений З.самое известное — 3. из Отриколи эллинистич. времени. В иск-ве и лит-ре последующих эпох имена З.и Юпитер, как правило, используются как синонимы (картины Скьявоне, Веронезе, Г. фон Валена, Л. Коринта; опера Генделя).

ДЕМЕТРИЙ, греч. мужское имя. 1. Д. Полиоркет (греч. Demetrios Poliorketes, лат. Demetrius Poliorcetes — осаждающий город), сын Антигона Одноглазого. Род. в 336 до н.э., честолюбивый полководец и завоеватель. После крупных территориальных потерь, понесенных Великой азиатской державой своего отца от Селевка (Вавилония, равнины Инда и Тигра), Д. стремился возместить эти потери в Греции. В 307 до н. э. он занял Афины и изгнал Д. Фалерского, в 306 победил Птолемея у Саламина, осадил в 305—304 о. Родос, в 302 стал протектором Коринфского союза, к-рый хотел использовать для своей борьбы с Кассандром. После битвы при Ипсе (301) спасся на одном из кораблей своего флота. В 294 до н.э. он стал царем Македонии. Подчинил своей власти греч. гос-ва. В 285 потерпел поражение при Киликии в сражении с коалицией гос-в (в т.ч. Птолемея и Селевка). 2. Д. Фалерский (лат. Demetrius Phalereus), афин. философ и государств, деятель (350—283 до н. э.), сторонник Македонского царства, противник демократов. По поручению Кассандра в 317—307 до н. э. управлял Афинами, в 307 был изгнан Д. (1), впоследствии приобрел доверие Птолемея I и стал его советником. Из 45 сочинений, написанных Д. Ф., имеются риторич., филологич., философские, историч. и политич. труды (сохранились в виде фрагментов), в т.ч. отчет об управлении в Афинах.