КАРТОГРАФИЯ. Наука о географич. картах выросла из измерения Земли (геометрии), из тех запросов и потребностей, к-рые возникали по мере знакомства с другими землями, из космологич. спекуляций. Примитивные карты мира имелись уже в Др. Вавилонии. Древнейшая греч. карта Земли была, по-видимому, составлена ок. 550 до н. э. ионийским на-турфилософом Анаксимандром; немного позже карту Земли составил Гекатей; у Аристагора из Милета, их соотечественника (ок. 500 до н. э.), была, очевидно, карта Земли, нанес, на медную доску. Карта Персидского царства была, возможно, изготовлена по приказу царя Дария I. Геродот критиковал тех ионийских философов, к-рые представляли Землю слишком схематично — в виде круга, опоясанного Океаном (такой она изображена у Гомера на щите Ахилла). Согласно Псевдо-Гиппократу (сочинение «О чи-сле 7»), Земля делилась на семь частей. Уже на ионийских картах, как и на совр. картах, С. был вверху, Ю.— внизу. Гекатей разделил всю обитаемую Землю на две части—сев. (Европа) и юж. (Азия). Граница проходила от Гибралтара через Средиземное и Черное м. до р. Фасис (ныне Риони), к-рая, как считалось, брала начало в вост. части Океана. Дикеарх (ок. 300 до н. э.) заменил эту естеств. границу воображаемой линией, к к-рой прибег и Эратосфен; эта линия шла от Гибралтара через Сардинию, Сицилию, Пелопоннес, Ионию, Карию, Ликию, Памфилию, Киликию и Тавр до Гималаев; в качестве гл. срединного меридиана Дикеарх принял линию «Дон — Нил». Обе линии пересекались около о. Родос. Линия «Дон — Нил» рассматривалась как меридиан еще у Геродота. Когда пифагорейцы, элеаты и Аристотель поняли, что Земля шарообразна, возникла проблема картографич. проекции на плоскую поверхность. Демокрит, Евдокс и Дикеарх представляли Землю не кругом, а прямоугольником; Эратосфен, к-рый мог обобщить опыт Пифея и сведения, получ. в походах Александра Македонского, представлял Землю в форме овала. Он начертил сетку из семи параллелей и семи меридианов, к-рые пересека-лись под прямым углом. Его критик Гиппарх Никей-ский (2 в. до н. э.) разделил меридиан от экватора до полюса на 90° и т. о. поделил поверхность Земли параллельными окружностями (климатами — klimata). Построение такой сетки было в конечном счете основано на Парменидовом представлении о шарообразности Земли. У Посидония она была развита в систему зон. Однако в двух последующих столетиях до наступления н. э. ведущую роль играла все же прак-тич. география, или хорография, развитие к-рой связано прежде всего с именем Полибия; практич. география опровергала математич. географию Ди-кеарха, Эратосфена и Гиппарха. К представителям практич. географии относится и Страбон, сочинение к-рого является гл.источником наших знаний об этом направлении в географии и, более того, о со-стоянии всей науки после Геродота. Представителями практич. географии были и прагматически настроенные римляне. Большим достижением было сочинение Марина Тирского «Исправление карты Земли» (ок. 100 до н.э.), к-рое, однако, известно нам только потому, что оказало влияние на Птолемея (2 в.). Марин, по-видимому, применил для составления карт цилиндрич. проекцию, причем за основу он взял (по принципу Гиппарха) сетку координат из 8 параллелей (klimata) и 15 меридианов. Птолемей сделал еще один шаг вперед, впервые использовав конич. проекцию; в остальном основу его карты, охватывавшей территорию от Ирландии до Китая, составлял, в сущности, тот же материал, что и у Марина. Карта Птолемея не сохранилась, зато дошло его большое географич. сочинение, в к-ром при помощи системы координат точно определено место-положение огромного числа географич. точек. Это сочинение — наиболее соверш. из известных нам географич. сочинений древности. Утерянная карта Птолемея в рукописях 4—5 вв. в нек-рой мере компенсируется общей картой Земли и 26 картами отдельных областей. Эти карты оказали большое влияние на географию арабов, а также на научную К. Ренессанса. Птолемей предполагал, что на Ю. Индийского ок. находится неизвестный материк. Римляне составляли спец. итинерарии ("путеводители"}• С ними связана дошедшая до нас Певтингерова таблица (Tabula Peutingeriana) 12—13 вв., пред-назначавшаяся для практич. использования; она представляет собой копию дорожной карты 2—3 или 4 в., охватывавшей освоенное человеком пространство от Ирландии до Китая. По существу, картами, дошедшими до нас из античности, являются и остатки высеченного на мраморе плана застройки Рима («Капитолийский план города», или «Forma urbis Romae», ок. 200), а также мозаичный пол, сохранившийся в развалинах др. церкви в Мадебе (Палестина), на к-ром изображена карта Земли обетованной (6 в.). Были в античности и карты, предназначавшиеся для школьного обучения и различных практич. нужд. Глобус был, очевидно, изготовлен Кратетом Малосским во 2 в. до н. э.

КАРТИННЫЕ РАМЫ. Античные К. р. представляли собой в большинстве случаев обыкнов. плоские, окрашен, в красный цвет или имеющие надписи планки, к-рые приколачивались гвоздями или прикреплялись штифтами по периметру картины. Если картина исполнялась на дереве, что было обычным, рама прикреплялась вместе с картиной прямо к стене. Деревянные картины заключались также в метал-лич. оклады с драгоц. камнями, что нашло свое продолжение в христианской иконописи. Функция К. р. варьировалась в соответствии с меняющимися художеств, концепциями. Первоначально К. р. служила для оформления и одновременно для обозначения границ картины; затем, в классич. эпоху, К. р. образовывала с композиционным решением самой картины органич. целое, и, наконец, в эллинистическо-рим. период К. р. обособилась от обрамляемой ею картины и приобрела свое собств. художественно-функциональное значение.

КАРНУНТ, иллирийско-кельтское поселение, в нач. новой эпохи рим. лагерь в Верхней Паннонии на Дунае к В. от Виндобоны. К. являлся важным узловым пунктом на пересечении «янтарных» торговых путей из прибалтийских в адриатич. районы. В 15 н. э. в К. расположился рим. легион; со 106 столица пров. Рап-nonia superior. На 2 в. н. э. приходится расцвет города, ставшего к тому времени муниципием. Восстановл. после Маркоманской войны, К. был возведен в ранг колонии. С сер. 4 в. постепенно пришел в упадок. Провед. раскопки выявили большую часть военного лагеря и нек-рые гражданские постройки (триумфальная арка, два амфитеатра, дворец наместника и другие).

ИСТОРИЯ ИСКУССТВА. Истоки И. и. лежат прежде всего в памятниках эллинистич.-рим. словесности; это многочисл. замечания, цитаты, сравнения, но отчасти и систематич. разработки. Кроме того, что сохранилось во фрагментах и цитатах, особого внимания заслуживает «Описание Эллады» Павсания (2 в.), книги 34—36 «Естественной истории» Плиния Старшего (1 в.), труд Витрувия об архитектуре (1 в. до н.э.) и «Пирующие софисты» Афинея (ок. 200). В указанных сочинениях содержатся описания художеств, произведений, упоминаются имена мастеров, разные типы сооружений и обстоятельства их возведения; кроме того, здесь характеризуются особенности изображения и принципы композиции.

ИСТОРИЯ (лат., греч. historia). Co времен Аристотеля под И. подразумевали историографию как самостоят, лит. жанр. В дальнейшем понятие И. приобрело более широкое значение (напр., historia naturalis — естественная история). В Риме под И. понимали описание эпохи, во время Империи трактовали также как занимат. повествование о реальных или якобы реальных историч. событиях, впоследствии как вымышл. произведения вроде историч. романов.